परमिताएं महायान बौद्ध धर्म में बोधिसत्त्वों द्वारा बुद्धत्व के मार्ग पर विकसित की जाने वाली छह (या कभी-कभी दस) पारलौकिक पूर्णताएं या गुण हैं। वे ज्ञान और करुणा की पूर्ण परिपक्वता का प्रतिनिधित्व करती हैं, प्रत्येक साधक या किसी पुरस्कार से जुड़ाव के बिना अभ्यास करके सामान्य समझ से परे होती है।
परमिता संस्कृत से प्राप्त है: पर ('परे') + इत ('गया' या 'पहुंचा')। शाब्दिक रूप से 'दूसरे किनारे तक गया' या 'पूर्णता', यह संसार (चक्रीय अस्तित्व) से निर्वाण तक पार करने का सुझाव देता है, या अधिक सूक्ष्मता से, द्वैतवादी विचार का ही अतिक्रमण।
साधन चतुष्टय (चतुर्गुण योग्यता) — संरचना में भिन्न होते हुए, दोनों उन गुणों का वर्णन करते हैं जो साधक को शुद्ध करते हैं और मन को साक्षात्कार के लिए तैयार करते हैं; दोनों आसक्ति-रहितता और विवेक पर जोर देते हैं।
मकामात (आध्यात्मिक स्टेशन) — दोनों परंपराएं अनुशासन, करुणा और अहंकार-स्व के क्रमिक अतिक्रमण से जुड़ी आंतरिक विकास के चरणों को मैप करती हैं; यात्रा विकसित गुणों के माध्यम से खुलती है।
धार्मिक और मुख्य गुण — दोनों परंपराएं आध्यात्मिक पूर्णता को गुणों में जड़ित करती हैं (विश्वास, आशा, दान दान, शील आदि के समानांतर), हालांकि ईसाई गुणों को अनुभवी क्षमताओं के बजाय अनुग्रह के उपहार के रूप में समझा जाता है।
डे (गुणवत्ता या सत्यनिष्ठा) — दोनों एक प्राकृतिक, निःस्वार्थ कार्य और अस्तित्व की ओर संकेत करते हैं जो वास्तविकता के साथ संरेखण से उत्पन्न होता है; दोनों नैतिक प्रयास से परे सहज सामंजस्य की ओर आगे बढ़ते हैं।
एक आधुनिक साधक परमिताओं से नियमों के रूप में नहीं, बल्कि प्रत्येक उपहार की जांच करने के निमंत्रण के रूप में मिलता है: क्या मैं खुले हाथों से दे रहा हूं, कुछ अपेक्षा किए बिना? क्या मैं अंतर्दृष्टि से नैतिक हूं, भय से नहीं? क्या मैं निराशा पर समझ से उत्पन्न धैर्य से प्रतिक्रिया करता हूं, दमन के बजाय? छह आंतरिक परिशोधन के लिए दर्पण बन जाते हैं—प्रत्येक तब गहरा होता है जब कर्ता एक तरफ हट जाता है और कार्य ज्ञान से प्रवाहित होता है।
छह परमिताएं क्या हैं?
ये हैं: दान (उदारता), शील (नैतिक आचरण), क्षांति (धैर्य), वीर्य (प्रयास या परिश्रम), ध्यान (ध्यान या मानसिक स्थिरता), और प्रज्ञा (पारलौकिक ज्ञान)। कुछ परंपराएं चार अन्य जोड़ते हैं: उपाय (कुशल साधन), प्रणिधान (आकांक्षा), बल (आध्यात्मिक शक्ति), और ज्ञान (ज्ञान)।
क्या परमिताओं का अभ्यास करना गुणवान होने के समान है?
बिल्कुल नहीं। सामान्य गुण पुरस्कार की खोज करते हैं या दंड से बचते हैं; परमिताएं बिना लालच के, शून्यता और गैर-स्व की अंतर्दृष्टि के साथ अभ्यास की जाती हैं। वही कार्य अहंकार-निवेश से मुक्त होने पर अलग दिखता है।
उन्हें किसे अभ्यास करना चाहिए?
महायान बौद्ध धर्म में, परमिताएं बोधिसत्त्व का मार्ग हैं—सभी प्राणियों के लिए जागृत होने की आकांक्षा के साथ कोई भी प्राणी। हालांकि कभी-कभी 'उच्च' अनुशासन कहा जाता है, वे ईमानदार साधकों के लिए सुलभ हैं और अंतर्दृष्टि से स्वाभाविक रूप से उत्पन्न करुणा में निहित हैं।
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