परमिताएं महायान बौद्ध धर्म में बोधिसत्वों द्वारा बुद्धत्व के पथ पर पालन की जाने वाली छह (या कभी-कभी दस) पारलौकिक पूर्णताएं या गुण हैं। वे ज्ञान और करुणा की पूर्ण परिपक्वता का प्रतिनिधित्व करती हैं, प्रत्येक साधारण समझ को पार करते हुए बिना कर्ता के रूप में आत्म-संबंध या किसी पुरस्कार की अपेक्षा के साथ अभ्यास किया जाता है।
Paramita संस्कृत से लिया गया है: para ('परे') + ita ('गया' या 'पहुंचा')। शाब्दिक अर्थ 'दूसरे किनारे पर गया' या 'पूर्णता', यह संसार (चक्रीय अस्तित्व) से निर्वाण तक के पार जाने का सुझाव देता है, या अधिक सूक्ष्मता से, द्वैतवादी सोच की पारलौकिकता।
साधन चतुष्टय (चार गुणों की योग्यता) — संरचना में भिन्न होने के बावजूद, दोनों उन गुणों का वर्णन करते हैं जो साधक को शुद्ध करते हैं और मन को वास्तविकीकरण के लिए तैयार करते हैं; दोनों गैर-संलग्नता और विवेक पर जोर देते हैं।
मकामात (आध्यात्मिक स्टेशन) — दोनों परंपराएं आंतरिक विकास के चरणों को मैप करती हैं जिनमें अनुशासन, करुणा और अहंकार-आत्म की क्रमशः पारलौकिकता शामिल है; यात्रा पालन किए गए गुणों के माध्यम से सामने आती है।
धार्मिक और कार्डिनल गुण — दोनों परंपराएं आध्यात्मिक पूर्णता को गुणों में निहित करती हैं (विश्वास, आशा, दान dana, sila आदि के समानांतर), हालांकि ईसाई गुणों को कृपा के उपहार के रूप में समझा जाता है न कि पालन किए गए क्षमताओं के रूप में।
De (सद्गुण या सत्यनिष्ठा) — दोनों एक प्राकृतिक, निःस्वार्थ क्रिया और अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं जो वास्तविकता के साथ संरेखण से उत्पन्न होता है; दोनों नैतिक प्रयास से परे सहज सामंजस्य की ओर बढ़ते हैं।
एक आधुनिक साधक परमिताओं से नियम के रूप में नहीं, बल्कि प्रत्येक उपहार की जांच के लिए आमंत्रण के रूप में मिलता है: क्या मैं खुली हथेलियों के साथ दे रहा हूं, कुछ भी अपेक्षा नहीं करते हुए? क्या मैं डर से नहीं, बल्कि अंतर्दृष्टि से नैतिक हूं? क्या मैं निराशा पर समझ से उत्पन्न धैर्य के साथ प्रतिक्रिया करता हूं, दमन के बजाय? ये छह आंतरिक परिशोधन के दर्पण बन जाते हैं—जब भी कर्ता एक कदम पीछे हटता है और क्रिया ज्ञान से प्रवाहित होती है, तो प्रत्येक गहरा होता है।
छह परमिताएं क्या हैं?
ये हैं: Dana (दान), Sila (नैतिक आचरण), Ksanti (धैर्य), Viriya (प्रयास या परिश्रम), Dhyana (ध्यान या मानसिक स्थिरता), और Prajna (पारलौकिक ज्ञान)। कुछ परंपराएं चार और जोड़ते हैं: Upaya (कुशल साधन), Pranidhana (आकांक्षा), Bala (आध्यात्मिक शक्ति), और Jnana (ज्ञान)।
क्या परमिताओं का अभ्यास करना सद्गुणी होने जैसा है?
बिल्कुल नहीं। साधारण गुण पुरस्कार की तलाश करते हैं या दंड से बचते हैं; परमिताएं बिना पकड़े, शून्यता और गैर-आत्म की अंतर्दृष्टि के साथ पालन की जाने वाली पूर्णताएं हैं। एक ही क्रिया तब अलग दिखती है जब अहंकार-निवेश से मुक्त हो।
कौन उन्हें अभ्यास करने वाला है?
महायान बौद्ध धर्म में, परमिताएं बोधिसत्व का पथ हैं—सभी प्राणियों के लिए जागरण की आकांक्षा वाला कोई भी प्राणी। यद्यपि कभी-कभी 'उच्च' अनुशासन कहा जाता है, वे ईमानदार साधकों के लिए सुलभ हैं और अंतर्दृष्टि से स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होने वाली करुणा में निहित हैं।
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