काम और कर्तव्य के बारे में

नीचे दिए गए अंश हमारे अध्ययन हॉल में अनुवादों से बिल्कुल वैसे ही उद्धृत हैं — प्रत्येक अपने अध्याय में श्लोक से जुड़ता है, जहां आप पढ़ सकते हैं कि पहले और बाद में क्या है। केशब चपागैन द्वारा संचयित; पाठ स्वयं बोलते हैं।

हिंदू · भगवद् गीता

तुम्हारा अधिकार केवल कर्म करने का है, कभी भी उसके फल के लिए नहीं; कर्म के फल को तुम्हारा प्रेरणा न हो, और न ही कर्मों से विमुख रहने में तुम्हारा राग हो।

अपना कर्तव्य, यद्यपि दोषपूर्ण हो, दूसरे के कर्तव्य से अच्छा है चाहे वह सुंदरता से निभाया गया हो। अपने कर्तव्य में मृत्यु अच्छी है; दूसरे का कर्तव्य भय से पूर्ण है (खतरे से उत्पन्न है)।

जिससे सभी प्राणी उत्पन्न हुए हैं और जिसके द्वारा यह सब व्याप्त है, उसकी आराधना अपने कर्तव्य के माध्यम से करके, मनुष्य परिपूर्णता को प्राप्त करता है।

बौद्ध · धम्मपद

तत्परता अमरता (निर्वाण) का मार्ग है, विचारहीनता मृत्यु का मार्ग है। जो तत्पर हैं वे मरते नहीं, जो विचारहीन हैं वे पहले से ही मृत हैं।

स्वयं को जगाकर, तत्परता से, संयम और आत्मनियंत्रण के द्वारा, बुद्धिमान व्यक्ति अपने लिए एक द्वीप बना सकता है जिसे कोई बाढ़ नहीं डुबा सकती।

ताओवादी · ताओ ते चिंग

इसलिए ऋषि कुछ किए बिना कार्यों का प्रबंधन करता है, और भाषण के बिना अपनी शिक्षाएं देता है।

इसलिए ऋषियों ने बिना यात्रा किए अपना ज्ञान प्राप्त किया; बिना देखे चीजों को उनके (सही) नाम दिए; और कुछ करने के किसी भी इरादे के बिना अपने लक्ष्य हासिल किए।

स्टोइक · मार्कस ऑरेलियस, ध्यान

सुबह जब तुम अपने आपको उठने के लिए अनिच्छुक पाते हो, तो अपने आप से विचार करो कि मनुष्य का काम करने के लिए मुझे जगाया गया है। क्या मैं फिर भी उस काम को करने के लिए अनिच्छुक हूँ, जिसके लिए मेरा जन्म हुआ है और इस दुनिया में लाया गया हूँ? या क्या मैं इसी के लिए बनाया गया हूँ, लेट जाऊँ और गर्म बिस्तर में अपना बहुत ध्यान रखूँ? 'ओह लेकिन यह सुखद है।' और क्या तुम इसी के लिए पैदा हुए थे, कि तुम सुख भोग सको? क्या यह सचमुच में इसी के लिए नहीं था, कि तुम सदा व्यस्त और कर्मशील रहो? क्या तुम नहीं देखते कि दुनिया में सभी चीजें कैसी हैं, हर पेड़ और पौधा, गौरैयाएं और चींटियाँ, मकड़ियाँ और मधुमक्खियाँ: सभी अपनी तरह से कैसे क्रमबद्ध रूप से वह सब करने के लिए प्रवृत्त हैं जो स्वाभाविक रूप से इस क्रमबद्ध ब्रह्मांड के संरक्षण की ओर बनता है और संबंधित है? और क्या तुम वह नहीं करोगे जो एक मनुष्य को करना चाहिए? क्या तुम वह करने दौड़े नहीं आओगे, जो तुम्हारी प्रकृति की माँग करती है? 'लेकिन तुम्हें कुछ विश्राम लेना ही चाहिए।' हाँ, तुम्हें करना चाहिए। प्रकृति ने तुम्हें इसके लिए भी एक निश्चित सीमा दी है, जैसे खाने-पीने के लिए भी। लेकिन तुम अपनी सीमा से आगे जाते हो, और उससे ज्यादा जो काफी होता, और कर्म के मामले में, वहाँ तुम उससे कम आते हो जो तुम कर सकते हो। इसलिए जरूरी है कि तुम अपने आप को प्यार नहीं करते, क्योंकि अगर तुम करते, तो तुम अपनी प्रकृति को भी प्यार करते, और उसे जो अपने आप को लक्ष्य के रूप में प्रस्तावित करती है। अन्य, जितने लोग अपने व्यापार और पेशे में सुख लेते हैं, वे अपने काम पर व्यथित हो सकते हैं, और अपने शरीर और भोजन की उपेक्षा कर सकते हैं; और क्या तुम अपनी प्रकृति को एक सामान्य कारीगर अपने व्यापार को, या एक अच्छे नर्तक को अपनी कला को, या एक लोभी मनुष्य को अपनी चाँदी को, या एक बड़ाई वाले मनुष्य को प्रशंसा को कम सम्मान देते हो? ये जो कुछ भी प्रभावित करते हैं, उसमें संतुष्ट हो सकते हैं अपना भोजन और नींद छोड़ने के लिए, उसे आगे बढ़ाने के लिए जिसे हर एक प्रभावित करता है; और क्या मानव समाज के सामान्य हित की ओर लक्षित कार्य तुम्हें अधिक नीच या कम सम्मान और ध्यान के योग्य प्रतीत होंगे?

अन्य प्रश्न

मृत्यु और नश्वरता पर · क्रोध पर · चंचल मन पर · इच्छा और संतुष्टि पर · अनित्यता पर · स्वयं को जानने पर · सुख और शांति पर

संपूर्ण ग्रंथ पढ़ें: भगवद्गीता · धम्मपद · योग सूत्र · ताओ ते चिंग · ध्यान