खुशी और शांति पर

नीचे दिए गए अंश हमारे अध्ययन हॉल में अनुवादों से सटीक रूप से उद्धृत हैं — प्रत्येक अपने अध्याय में श्लोक से जुड़ा हुआ है, जहाँ आप पहले और बाद में क्या आता है यह पढ़ सकते हैं। केशव चापागैन द्वारा क्यूरेट किया गया; ग्रंथ स्वयं बोलते हैं।

हिंदू · भगवद् गीता

जिस व्यक्ति में सभी इच्छाएं समुद्र में जल के समान प्रवेश करती हैं, जो सभी ओर से भरा हुआ रहता है लेकिन अचल रहता है; उसे शांति मिलती है, लेकिन इच्छाओं से भरे व्यक्ति को नहीं।

हे अर्जुन, उसकी शरण में अपने समस्त प्राणों के साथ आश्रय लो; उसकी कृपा से तुम परम शांति (और) शाश्वत निवास प्राप्त करोगे।

बौद्ध · धम्मपद

आइए खुशी से रहें, जो हमसे नफरत करते हैं उनसे नफरत न करके! जो लोग हमसे नफरत करते हैं उनके बीच नफरत से मुक्त होकर रहें!

आइए खुशी से रहें, हालाँकि हम कुछ भी अपना न मानें! हम चमकते हुए देवताओं की तरह होंगे, खुशी पर भोजन करते हुए!

ताओवादी · ताओ ते चिंग

जो सन्तुष्ट है शर्म का भय नहीं। जो रुकना जानता है दोष नहीं पाता। खतरे से मुक्त लंबे समय तक जीवित रहेगा।

स्टोइक · मार्कस औरेलियस, ध्यान

जैसे तुम्हारे विचार और साधारण चिंतन हैं, वैसे ही तुम्हारा मन समय में होगा। क्योंकि आत्मा कुछ हद तक अपने कल्पना और कल्पनाओं से रंग पाती है। इसलिए इसे रंगो और इन चिंतनों की मेहनत से इसे पूरी तरह भिगो दो। उदाहरण के लिए। जहाँ भी तुम रह सकते हो, वहाँ यह तुम्हारी शक्ति में है कि तुम अच्छी और खुशहाल जिंदगी जीओ। लेकिन तुम दरबार में रह सकते हो, तो वहाँ भी तुम अच्छी और खुशहाल जिंदगी जी सकते हो। फिर से, जिस चीज के लिए सब कुछ बनाया जाता है, वह भी उसके लिए बनाई गई है, और स्वाभाविक रूप से इसकी ओर झुक नहीं सकता। जिस चीज की ओर कुछ भी स्वाभाविक रूप से झुकता है, वह उसका लक्ष्य है। जिसमें सब कुछ का लक्ष्य निहित है, उसी में उसका कल्याण और लाभ भी निहित है। समाज इसलिए एक तर्कसंगत प्राणी का उचित कल्याण है। क्योंकि हम समाज के लिए बनाए गए हैं, यह लंबे समय से प्रदर्शित किया गया है। या क्या कोई व्यक्ति इस बारे में कोई सवाल उठा सकता है कि जो कुछ भी स्वाभाविक रूप से बदतर और निम्न है, वह आमतौर पर जो बेहतर है उसके अधीन है? और वह चीजें जो सर्वोत्तम हैं, एक दूसरे के लिए बनाई गई हैं? और जिन चीजों का आत्मा है, वे जिनके पास नहीं है उनसे बेहतर हैं? और जिनके पास आत्मा है, उनमें से सबसे अच्छी वे हैं जिनके पास तर्कसंगत आत्माएँ हैं?

हे, दुर्भाग्यशाली मैं, जिसके साथ यह दुर्भाग्य हुआ है! नहीं, मैं भाग्यशाली हूँ, जिसके साथ यह चीज होने के बाद, मैं बिना दु:ख के जारी रह सकता हूँ; न तो जो वर्तमान में है उससे घायल हूँ, और न ही उससे भय रखता हूँ जो आने वाला है। क्योंकि जहाँ तक इसका सवाल है, यह किसी भी व्यक्ति के साथ हो सकता था, लेकिन कोई भी व्यक्ति जिसके साथ ऐसी कोई चीज हुई हो, बिना दु:ख के जारी नहीं रह सकता। तो फिर क्यों वह बदकिस्मती से अधिक हो, यह खुशी से? लेकिन फिर भी, क्या तुम, हे मनुष्य! उसे दुर्भाग्य कह सकते हो, जो मनुष्य की प्रकृति के लिए दुर्भाग्य नहीं है? क्या तुम उसे मनुष्य की प्रकृति के लिए दुर्भाग्य मान सकते हो, जो उसकी प्रकृति के लक्ष्य और इच्छा के विरुद्ध नहीं है? तो तुमने क्या सीखा है कि मनुष्य की प्रकृति की इच्छा क्या है? क्या वह तब तुम्हारे साथ जो हुआ है, तुम्हें न्यायी होने से रोकता है? या महान्मना? या संयमी? या बुद्धिमान? या सावधान? या सच्चा? या विनम्र? या स्वतंत्र? या उन सभी चीजों में से किसी और चीज से रोकता है जिसमें वर्तमान में आनंद लेना और कब्जा करना मनुष्य की प्रकृति को पूरी तरह संतुष्ट करता है? अब निष्कर्ष निकालने के लिए; दु:ख के हर अवसर पर अब से इसी सिद्धांत का उपयोग करने के लिए याद रखो, कि जो कुछ भी तुम्हारे साथ हुआ है, वह वास्तव में अपने आप में कोई दुर्भाग्य नहीं है; बल्कि इसे उदारतापूर्वक सहन करना निश्चित रूप से बहुत खुशी है।

अन्य प्रश्न

मृत्यु और मृत्यु दर पर · क्रोध पर · बेचैन मन पर · इच्छा और संतुष्टि पर · कार्य और कर्तव्य पर · अनित्यता पर · अपने आप को जानने पर

पूर्ण पाठ पढ़ें: भगवद्गीता · धम्मपद · योग सूत्र · ताओ ते चिंग · ध्यान