परंपराओं के बीच पाठ
परंपराएं क्रोध को नैतिक विफलता से कम एक तंत्र के रूप में मानती हैं — गीता इसकी कार्य-श्रृंखला का पता लगाती है, बुद्ध इसका प्रतिषेध बताते हैं, लाओ त्ज़ु इसका ईंधन हटाते हैं। एक साथ पढ़ने से, वे एक ही आग को तीन ओर से वर्णित करते हैं।
नीचे दिए गए अंश हमारे अध्ययन हॉल में अनुवादों से ठीक उद्धृत किए गए हैं — प्रत्येक इसके अध्याय में श्लोक से जुड़ा है, जहां आप पहले और बाद में क्या आता है यह पढ़ सकते हैं। केशब चपगैन द्वारा संकलित; ये ग्रंथ स्वयं बोलते हैं।
जब एक मनुष्य वस्तुओं का चिंतन करता है, तो उनके प्रति आसक्ति उत्पन्न होती है; आसक्ति से इच्छा जन्म लेती है; इच्छा से क्रोध उत्पन्न होता है।
क्रोध से भ्रम उत्पन्न होता है; भ्रम से स्मृति का विनाश होता है; स्मृति के विनाश से विवेक का विनाश होता है; विवेक के विनाश से वह नष्ट हो जाता है।
मनुष्य को क्रोध को त्याग देना चाहिए, अहंकार को छोड़ देना चाहिए, सभी बंधनों को जीत लेना चाहिए! जो मनुष्य नाम और रूप से आसक्त नहीं है, और जो कुछ भी अपना नहीं कहता, उस पर कोई भी कष्ट नहीं आते।
जो व्यक्ति उठते हुए क्रोध को रोक लेता है जैसे लुढ़कते हुए रथ को, मैं उसे एक सच्चा सारथी कहता हूं; अन्य लोग केवल लगाम पकड़े होते हैं।
एक व्यक्ति को प्रेम से क्रोध पर विजय प्राप्त करनी चाहिए, अच्छाई से बुराई पर विजय प्राप्त करनी चाहिए; उदारता से लालची पर विजय प्राप्त करनी चाहिए, सत्य से झूठे पर विजय प्राप्त करनी चाहिए!
सर्वोच्च उत्कृष्टता जल की तरह है। जल की उत्कृष्टता सभी वस्तुओं को लाभ पहुंचाने में दिखाई देती है, और बिना प्रतिरोध किए, उस निम्न स्थान पर रहने में जिसे सभी लोग नापसंद करते हैं। इसलिए (इसका मार्ग) ताओ के मार्ग के निकट है।
स्वर्ग का मार्ग संघर्ष न करना है, फिर भी यह कुशलता से जीत लेता है; बोलना नहीं है, फिर भी यह उत्तर पाने में कुशल है; बुलाता नहीं है, फिर भी मनुष्य स्वयं इसके पास आ जाते हैं। इसके प्रदर्शन शांत हैं, फिर भी इसकी योजनाएं कुशल और प्रभावी हैं। स्वर्ग के जाल की जालियां बड़ी हैं; एक दूसरे से दूर, फिर भी कुछ भी बचने नहीं देती।
मेरे दादा वेरस से मैंने सौम्यता और विनम्रता सीखी है, और सभी क्रोध और जुनून से दूर रहना सीखा है। जिसने मुझे जन्म दिया उसकी ख्याति और स्मृति से मैंने शर्मीलापन और पुरुषोचित व्यवहार दोनों सीखे हैं। अपनी माता से मैंने धार्मिकता और उदारता सीखी है; और न केवल बुराई करने से, बल्कि बुराई का इरादा करने से भी दूर रहना सीखा है; एक सादे आहार से संतुष्ट रहना सीखा है, और उस सभी अतिशय से दूर रहना सीखा है जो बड़ी संपत्ति के साथ जुड़ा हुआ है। अपने प्रपितामह से, सार्वजनिक स्कूलों और सभाओं में जाना, और घर पर अच्छे और सक्षम शिक्षक प्राप्त करना सीखा है; और यह कि मुझे यह नहीं सोचना चाहिए कि यदि ऐसे अवसरों पर, मुझे अत्यधिक खर्च करना पड़े तो क्या फर्क पड़ता है।
मृत्यु और नश्वरता पर · बेचैन मन पर · इच्छा और संतुष्टि पर · कार्य और कर्तव्य पर · अनित्यता पर · अपने आप को जानने पर · सुख और शांति पर
संपूर्ण पाठ पढ़ें: भगवद् गीता · धम्मपद · योग सूत्र · ताओ ते चिंग · ध्यान