उपेक्षा (समत्व) सभी परिस्थितियों के सामने संतुलित, गैर-प्रतिक्रियाशील उपस्थिति की एक दीप्तिमान मानसिक अवस्था है—न तो आनंद से जुड़ना और न ही दर्द को अस्वीकार करना। यह चार ब्रह्मविहार (दिव्य निवास स्थान) में से एक है और शांत स्थिरता का प्रतिनिधित्व करता है जो तब उत्पन्न होती है जब ज्ञान और करुणा एक साथ परिपक्व होते हैं, पसंद या विरोध से मुक्त।
उपेक्षा पालि से व्युत्पन्न है, जो उप- (ऊपर, की ओर) और इक्खा (देखना, दृश्य) से बना है। शाब्दिक अर्थ है 'ऊपर से देखना' या 'दूरदर्शिता के साथ अलग रहना'—एक दृश्य जो सतर्क और अलग दोनों है, न तो ठंडा और न ही आत्मलीन।
अटाराक्सिया / अपाथिया — अपने नियंत्रण से परे जो है उसकी स्वीकृति के माध्यम से व्यग्रता और प्रतिक्रियाशील भावना से स्वतंत्रता; उपेक्षा की गैर-प्रतिरोध साझा करता है, हालांकि स्टोइक अभ्यास कर्तव्य पर जोर देता है जबकि उपेक्षा करुणा पर जोर देता है।
समत्व — मन की समता, यह पहचान कि आत्मा परिस्थिति से अप्रभावित है; प्रभाव में समान है लेकिन बौद्ध शून्यता के बजाय अद्वैत आत्मज्ञान में निहित है।
तवक्कुल (भगवान पर भरोसा) — एक विश्वास इतना पूर्ण कि हृदय परिणाम से अप्रभावित रहता है; उपेक्षा के समर्पण को साझा करता है, हालांकि अव्यक्तिगत संतुलन के बजाय भक्तिपूर्ण विश्वास के रूप में समझा जाता है।
तटस्थता (इग्नेशियन आध्यात्मिकता में) — विकृत आसक्तियों से स्वतंत्रता ताकि इच्छा दिव्य इच्छा के अनुरूप हो; व्यक्तिगत पसंद को जारी करने में समान, हालांकि स्पष्ट रूप से घटनात्मक के बजाय देववादी है।
एक साधक धैर्यपूर्ण अवलोकन के माध्यम से उपेक्षा का विकास करता है: जब आनंद उत्पन्न होता है, तो इसे पकड़े बिना नोट करें; जब दुःख आता है, तो इसे दूर किए बिना देखें। समय के साथ, यह निरंतर देखभाल—सभी प्राणियों के लिए प्रेम-कृपा और करुणा के साथ संयुक्त—हृदय को एक स्पष्ट, गर्म स्थिरता में विश्राम करने की अनुमति देता है जो न तो समतलता से अलग होता है और न ही आक्रामक रूप से जुड़ता है। दैनिक जीवन में, यह प्रशंसा, निंदा, लाभ या हानि से आंतरिक रूप से अप्रभावित रहते हुए दृढ़ता से कार्य करने की क्षमता के रूप में दिखाई देता है।
क्या उपेक्षा तटस्थता या उदासीनता है?
नहीं। उपेक्षा सक्रिय, स्पष्ट उपस्थिति करुणा के साथ युग्मित है—ठंड विथड्रॉअल नहीं। यह स्पष्ट रूप से देखने और समझदारी से प्रतिक्रिया करने की स्पष्टता है, बिना पसंद से केंद्र से बाहर निकलने के।
उपेक्षा अन्य ब्रह्मविहारों से कैसे भिन्न है?
मेत्ता (प्रेम-कृपा) और करुणा (करुणा) सक्रिय रूप से प्राणियों के कल्याण की ओर पहुंचते हैं; मुदिता (सहानुभूतिपूर्ण आनंद) उनकी खुशी का जश्न मनाता है। उपेक्षा सभी तीन को समाहित और समानता देता है—विशेष परिणामों से जुड़े बिना सभी को समान रूप से समर्पित देखभाल प्रदान करता है।
क्या मैं ध्यान के बिना उपेक्षा विकसित कर सकता हूँ?
औपचारिक ध्यान विकास को बहुत तेजी से बढ़ाता है, क्योंकि यह मन को प्रतिक्रिया के बिना देखने के लिए प्रशिक्षित करता है। लेकिन उपेक्षा जीवन के माध्यम से भी बढ़ता है—नुकसान, आनंद और प्रतिबिंब के माध्यम से—जब भी हम पसंद पर गैर-प्रतिक्रियाशीलता और करुणा चुनते हैं।
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