मोक्ष जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म (संसार) के चक्र से मुक्ति है, और अपने सच्चे स्वरूप को ब्रह्मन या परम सत्य के रूप में जानना है। यह हिंदू दर्शन में परम लक्ष्य है—पीड़ा की स्थायी समाप्ति और परम वास्तविकता के साथ अपनी पहचान का सीधा ज्ञान। मोक्ष में, व्यक्तिगत आत्मा (आत्मन) को सार्वभौमिक आत्मा से अविभाज्य के रूप में स्वीकार किया जाता है।
मोक्ष संस्कृत मूल 'मुच्' से आता है, जिसका अर्थ है 'मुक्त करना' या 'स्वतंत्र करना'। यह शब्द शाब्दिक रूप से स्वतंत्रता या मुक्ति का अर्थ देता है। वैकल्पिक वर्तनी मुक्ति उसी संस्कृत मूल से आती है और हिंदू ग्रंथों में परस्पर प्रयुक्त होती है।
निर्वाण — इच्छा और अज्ञान का विलोपन, जिससे पीड़ा और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति मिलती है। दोनों परंपराएं मुक्ति को चक्रीय अस्तित्व की समाप्ति के रूप में देखती हैं, हालांकि बौद्ध निर्वाण एक शाश्वत आत्मा या ब्रह्मन को स्वीकार नहीं करता।
कैवल्य — आत्मा (जीव) का सभी कर्मिक पदार्थ से अलगाव और शुद्धि। मोक्ष की तरह, कैवल्य संसार से स्थायी मुक्ति है, हालांकि यह कठोर तपस्या और कर्म की एक भौतिक पदार्थ के रूप में जैन समझ के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।
फना — ईश्वर (अल्लाह) की उपस्थिति में अहंकार-स्व का विनाश। हालांकि गैर-द्वैतवाद के बजाय एकेश्वरवादी विश्वास में निहित है, फना अलगाववादी आत्मता से मुक्ति और परम सत्य के साथ संघ का प्रतिनिधित्व करता है।
थिओसिस या देवत्व — अनुग्रह के माध्यम से ईश्वर के साथ संघ, जिसमें आत्मा परमात्मा की प्रकृति में भागीदार होती है। जबकि ईसाई धर्म ईश्वर के साथ व्यक्तिगत संबंध पर जोर देता है न कि एक अव्यक्त परम सत्य के साथ पहचान पर, थिओसिस सामान्य चेतना का तुलनीय अतिक्रमण करता है।
एक समकालीन साधक निरंतर ध्यान (ध्यान), आत्मा की प्रकृति की दार्शनिक जांच (आत्म-विचार), और अपने चुने हुए देवता या गुरु के प्रति भक्ति के माध्यम से मोक्ष तक पहुंचता है—यह स्वीकार करते हुए कि मुक्ति एक क्रमिक प्रकटीकरण और एक सदा-वर्तमान सत्य दोनों है। अभ्यास में मन, शरीर और अहंकार के साथ पहचान को शिथिल करना और इस जीवंत जागरूकता को गहरा करना शामिल है कि किसी का गहरा स्वभाव पहले से ही मुक्त है, पहले से ही संपूर्ण है।
मोक्ष का अर्थ क्या है?
मोक्ष का अर्थ है मुक्ति या स्वतंत्रता—विशेष रूप से, मृत्यु और पुनर्जन्म (संसार) के चक्र से स्थायी स्वतंत्रता और परम सत्य (ब्रह्मन) के रूप में अपनी सच्ची पहचान की प्राप्ति। यह हिंदू धर्म में परम आध्यात्मिक लक्ष्य है।
क्या मोक्ष निर्वाण के समान है?
दोनों संसार से मुक्ति और पीड़ा की समाप्ति का संदर्भ देते हैं, लेकिन वे अपने अधिभौतिक आधार में भिन्न होते हैं। मोक्ष आमतौर पर एक शाश्वत, आनंदमय आत्मा (आत्मन) की पुष्टि करता है जो ब्रह्मन के साथ समान है, जबकि बौद्ध निर्वाण एक स्थायी आत्मा की भ्रांति और स्वयं इच्छा की समाप्ति है। मार्ग और परम समझ अलग हैं।
क्या कोई एक जीवनकाल में मोक्ष प्राप्त कर सकता है?
हिंदू दर्शन परंपरागत रूप से सिखाता है कि मोक्ष वर्तमान जीवनकाल में (जीवन्मुक्ति, जीवित होते हुए मुक्ति) या मृत्यु के समय (विदेहमुक्ति, मृत्यु के बाद मुक्ति) हो सकता है। विभिन्न स्कूल इस बात से असहमत हैं कि यह कितनी आसानी से संभव है, कुछ अनुग्रह और दिव्य आशीर्वाद पर जोर देते हैं, अन्य कई जीवनकाल में अनुशासित अभ्यास पर जोर देते हैं।
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