ईश्वर हिंदू दर्शन में सर्वोच्च प्रभु या दिव्य नियंत्रक हैं—जिन्हें विभिन्न रूप से उस व्यक्तिगत ईश्वर के रूप में समझा जाता है जो सृष्टि पर शासन करते हैं और आत्माओं का मार्गदर्शन करते हैं, या अंतिम वास्तविकता के नाम के रूप में जो इच्छा और ज्ञान से संपन्न हैं। विभिन्न स्कूल ईश्वर के संबंध को ब्रह्मन (निरपेक्ष) से अलग-अलग तरीकों से व्याख्यायित करते हैं: कुछ ईश्वर को ब्रह्मन के समान मानते हैं, अन्य ईश्वर को सृजनात्मक शक्ति से योग्य ब्रह्मन मानते हैं। भक्ति परंपराओं में, ईश्वर को एक प्रेमपूर्ण, प्रतिक्रियाशील दिव्य व्यक्ति के रूप में पूजा जाता है।
ईश्वर संस्कृत "ईश" (शासन करना, नियंत्रण करना) से लिया गया है जो प्रत्यय "-वर" (स्वामी, प्रभु) के साथ मिलाया गया है। शाब्दिक अर्थ 'सर्वोच्च शासक' या 'वह जिसके पास शक्ति और वर्चस्व है' है।
ब्रह्मन (माया के साथ) — अद्वैत ईश्वर को ब्रह्मन के रूप में देखता है जब माया (भ्रम) से ढका हुआ हो; केवल ब्रह्मन ही अंततः वास्तविक है, हालांकि ईश्वर मन के लिए सबसे उच्च संभव वास्तविकता है।
परमेश्वर निर्माता; दिव्य व्यक्ति — ईश्वरवादी हिंदू धर्म में ईश्वर की तरह, ईसाई धर्म में परमेश्वर एक सचेत, उद्देश्यपूर्ण निर्माता हैं जो प्राणियों को प्रेम करते हैं और उनकी प्रतिक्रिया करते हैं; दोनों परंपराएं व्यक्तिगत संबंध पर जोर देती हैं।
अल्लाह — अल्लाह एक सर्वोच्च प्रभु और सृष्टि का शासक हैं; ईश्वर की तरह, अल्लाह को पारलौकिक माना जाता है फिर भी सभी प्राणियों से घनिष्ठ रूप से अवगत और प्रतिक्रियाशील है।
ईन सोफ (अनंत) होकमाह (दिव्य ज्ञान) के माध्यम से व्यक्त — ईन सोफ, ब्रह्मन की तरह, गुणों से परे निरपेक्ष है; लेकिन दिव्य बुद्धि के माध्यम से इसकी सृजनात्मक अभिव्यक्ति ईश्वर को ज्ञेय प्रभु के रूप में समानांतर है।
रब्ब (प्रभु); अल-हक (सत्य) — दिव्य को पारलौकिक वास्तविकता और सभी प्राणियों के पालनकर्ता प्रभु दोनों के रूप में—ईश्वर की भूमिकाओं को प्रतिध्वनित करते हुए निरपेक्ष और व्यक्तिगत मार्गदर्शक दोनों के रूप में।
ईश्वरवादी हिंदू पथ में एक साधक ईश्वर से पूजा (पूजन), प्रार्थना और एक चुने हुए देवता (शिव, विष्णु, देवी) की भक्ति के माध्यम से मिलता है जिसे ईश्वर की कृपा की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जाता है। ध्यान और सेवा में, एक व्यक्ति इस दृष्टिकोण को विकसित करता है कि केवल ईश्वर ही सच्चा कर्ता और भोक्ता हैं—अहंकार के नियंत्रण के दावे को समर्पित करते हुए। समय के साथ, व्यक्तिगत और ब्रह्मांडीय के बीच की सीमा विलीन हो जाती है, सभी जीवन में ईश्वर की उपस्थिति को प्रकट करते हुए।
क्या ईश्वर ब्रह्मन के समान हैं?
यह स्कूल पर निर्भर करता है। अद्वैतवादी (अद्वैत) कहते हैं कि ईश्वर ब्रह्मन है जैसा कि मन के माध्यम से देखा जाता है, केवल ब्रह्मन ही अंततः वास्तविक है। द्वैतवादी और योग्य अद्वैतवादी ईश्वर को सदा वास्तविक और ब्रह्मन से अलग (या आंशिक रूप से अलग) के रूप में पुष्टि करते हैं, एक सर्वोच्च प्रभु जो पूजा के योग्य हैं।
क्या मैं सीधे ईश्वर से प्रार्थना कर सकता हूं?
हाँ; ईश्वरवादी परंपराएं सिखाती हैं कि ईश्वर ईमानदार प्रार्थना और भक्ति सुनते हैं और उनकी प्रतिक्रिया करते हैं। कई हिंदू चुने हुए रूपों (जैसे कृष्ण या दुर्गा) के माध्यम से ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, जो ईश्वर की अनंत प्रकृति को व्यक्तिगत, सुलभ तरीकों में व्यक्त करते हैं।
क्या ईश्वर दुनिया का निर्माण करते हैं?
हिंदू स्कूल विभिन्न उत्तर प्रदान करते हैं: कुछ कहते हैं कि ईश्वर दुनिया को स्वतंत्र रूप से और सचेत रूप से बनाते हैं; अन्य कहते हैं कि ईश्वर एक शाश्वत ब्रह्मांड पर शासन करते हैं; फिर भी अन्य (अद्वैतवादी) कहते हैं कि दुनिया माया का एक खेल है और केवल ब्रह्मन (जिसका ईश्वर एक अभिव्यक्ति है) वास्तव में वास्तविक है। सभी सहमत हैं कि ईश्वर ब्रह्मांडीय शासन में घनिष्ठ रूप से शामिल हैं।
One Source Sangha हर परंपरा के साधकों के लिए एक समुदाय है — दैनिक अभ्यास, शिक्षाएं, और Ananda के साथ, आपके साथ चलने के लिए एक साथी। शामिल होना निःशुल्क है।
संघ में शामिल हों — निःशुल्क