अल्लाह इस्लाम में ईश्वर का अरबी नाम है—जिसे सभी अस्तित्व के एक, पारलौकिक, शाश्वत सृष्टिकार के रूप में समझा जाता है, जिसका कोई साथी, समकक्ष या बराबर नहीं है। मुसलमान अल्लाह को एक दूर का अमूर्तन नहीं, बल्कि एक जीवंत वास्तविकता के रूप में समझते हैं, जिसके प्रति सभी समर्पण, सभी साक्षी और सभी आत्मसमर्पण अपेक्षित है। यह नाम सर्वोच्चता और अंतरंगता दोनों को वहन करता है: अल्लाह मानव समझ से परे है, फिर भी हर निष्ठावान हृदय के पास निकट है।
अल्लाह अरबी अल-इलाह से आता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'ईश्वर' या 'देवता' (अल = 'वह', इलाह = 'देवता' या 'जिसकी पूजा की जाती है')। यह शब्द इस्लाम से पहले का है और इसका उपयोग पूर्व-इस्लामी अरब ईसाइयों और एकेश्वरवादियों द्वारा किया जाता था; मुहम्मद और कुरान ने इसे एक ईश्वर के सही नाम के रूप में समर्पित किया।
ईश्वर (थियोस, डियस) — मुसलमान और ईसाई इब्राहिम के समान ईश्वर की पूजा करते हैं, हालांकि वे ईश्वर की प्रकृति पर तीव्र रूप से भिन्न होते हैं—मुसलमान त्रिमूर्ति और अवतार को अस्वीकार करते हैं, कट्टर एकेश्वरवाद (तवहीद) पर दृढ़ रहते हैं।
अडोनाई, यहवे, हा-शेम — मुसलमान तोराह और पैगंबरों के ईश्वर को अल्लाह मानते हैं; विचलन पैगंबरपन पर केंद्रित है (मुसलमान यीशु और मूसा का सम्मान करते हैं, लेकिन मुहम्मद को अंतिम दूत मानते हैं) और दिव्य गुणों पर।
अल-हक्क (सत्य, वास्तविक) — सूफी गुरु अल्लाह का अनुभवजन्य ज्ञान गहरा करने के लिए दिव्य नाम और गुणों का उपयोग करते हैं; अल-हक्क सभी अस्तित्व के अंतर्निहित पूर्ण वास्तविकता की ओर इशारा करता है, जिसे अनावरण (कश्फ) के माध्यम से जाना जाता है।
ब्रह्मन, ईश्वर — जबकि ब्रह्मन (अद्वैत पूर्ण) और अल्लाह (व्यक्तिगत सृष्टिकार) को तत्त्वमीमांसकीय रूप से बहुत अलग तरीके से समझा जाता है, दोनों अंतिम वास्तविकता की ओर इशारा करते हैं; कुरान पर दिव्य पारलौकिकता का जोर अद्वैत के अद्वितीयवाद के विपरीत है।
एक मुसलमान समर्पण (इस्लाम) के माध्यम से अल्लाह से मिलता है—पाँच दैनिक नमाज़ (सलाह) में, कुरान के पाठ में, और प्रत्येक कार्य से पहले निष्ठावान इरादे में। अभ्यासकर्ता इहसान ('उत्कृष्टता') को विकसित करता है, यह याद करते हुए कि अल्लाह देखता है और छिपे हुए हृदय को जानता है, और दिव्य उपस्थिति की प्रत्यक्ष चेतना की ओर बढ़ता है। कई साधक अल्लाह को दुआ (प्रार्थना) में सबसे अंतरंग रूप से पाते हैं, एक की भाषा में एक से बात करते हुए, यह आश्वस्त होते हुए कि सुना जाएगा।
क्या अल्लाह ईसाई ईश्वर से कुछ अलग मतलब रखता है?
मुसलमान और ईसाई इब्राहिम के ईश्वर की पूजा करते हैं, लेकिन समझ गहराई से भिन्न होती है: इस्लाम कट्टर एकेश्वरवाद (तवहीद) की पुष्टि करता है और त्रिमूर्ति और अवतार को अस्वीकार करता है। दोनों परंपराएं सहमत हैं कि अल्लाह/ईश्वर सृष्टिकार, सर्वज्ञ और दयालु है, लेकिन ईश्वरत्व की प्रकृति पर भिन्न होती हैं।
क्या अल्लाह केवल एक अरबी शब्द है, या गैर-अरब इसका उपयोग कर सकते हैं?
अल्लाह इस्लाम में ईश्वर का अरबी सही नाम है और सभी भाषाओं के मुसलमानों द्वारा प्रार्थना और पूजा में उपयोग किया जाता है। कई गैर-अरब मुसलमान और यहाँ तक कि अरब देशों के कुछ ईसाई भी ईश्वर के लिए 'अल्लाह' का उपयोग करते हैं; यह अरब भाषियों के लिए एक्सक्लूसिव नहीं है, हालांकि यह गहरा कुरानिक अनुरणन वहन करता है।
मुसलमान अल्लाह की पारलौकिकता पर इतना जोर क्यों देते हैं?
इस्लामिक धर्मशास्त्र मूर्तिपूजा और ईश्वर की झूठी कल्पना के विरुद्ध रक्षा करता है, यह पर कि अल्लाह मानवीय समानता से पूरी तरह परे है (कुरान 42:11)। यह पारलौकिकता दया और प्रकाशन को भी अधिक अद्भुत बनाती है—ईश्वर आवश्यकता से नहीं बल्कि अनंत करुणा से सृष्टि तक पहुँचता है।
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