दीक्षा एक जानबूझकर की गई सीमा का पार करना है—चेतना, समझ, या आध्यात्मिक स्थिति में एक कट्टरपंथी बदलाव—जिसे अनुष्ठान, शिक्षा, या सीधे अनुभव द्वारा चिह्नित किया जाता है जो किसी व्यक्ति के पथ के एक नए चरण में प्रवेश को मुहरबंद करता है। इसमें मृत्यु और पुनर्जन्म दोनों शामिल हैं: एक पुरानी पहचान का त्याग और संवेदना और कार्य करने की एक नई क्षमता का जन्म। दीक्षा मनमाने ढंग से प्रदान नहीं की जाती; यह परिपक्वता के प्रति प्रतिक्रिया करती है और कृपा द्वारा मुहरबंद होती है।
लैटिन शब्द initiāre से, जिसका अर्थ है 'शुरू करना' या 'प्रवेश करना,' initiālis (प्रारंभिक, शुरुआत) से व्युत्पन्न। मूल में एक पवित्र सीमा को पार करने का अर्थ है—केवल शुरू करना नहीं, बल्कि एक रहस्य या पवित्र स्थान में प्रवेश करना जो पहले दुर्गम था।
दीक्षा — एक गुरु द्वारा औपचारिक संस्कार या दीक्षा, अक्सर एक विशिष्ट परंपरा या अभ्यास में प्रवेश को चिह्नित करती है; मंत्र और आंतरिक प्राधिकार का संचरण शामिल है।
अभिषेक (या शक्तिकरण) — वज्रयान में, एक अनुष्ठानिक संचरण जो अव्यक्त क्षमता को जागृत करता है और छात्र को एक विशेष देवता योग या तंत्र का अभ्यास करने के लिए अधिकृत करता है; परंपरा के साथ कर्मिक संबंध बनाता है।
मुरीद (शिष्यत्व) और बैअत (आनुगत्य की शपथ) — एक शेख के अधीन एक सूफी आदेश में औपचारिक प्रवेश; प्रतिबद्धता को मुहरबंद करता है और हृदय को सीधे संचरण और परिवर्तन के लिए खोलता है।
दीक्षा (ग्रेड, डिग्री) — ज्ञान और चेतना की डिग्री के माध्यम से संरचित प्रगति, प्रत्येक अनुष्ठान द्वारा मुहरबंद और परीक्षित समझ; वास्तविकता के विमानों के माध्यम से आत्मा के उत्थान को मानचित्रित करता है।
आने की आयु समारोह, दृष्टि खोज, या शामनिक आह्वान — सामुदायिक-अनुमोदित या आत्मा-पुष्टि मार्ग जो नई स्थिति, पवित्र रहस्यों का ज्ञान, या दिव्य के साथ सीधी मुलाकात प्रदान करता है।
आज, दीक्षा ईमानदार साधक को आवश्यक रूप से औपचारिक अनुष्ठान के माध्यम से नहीं मिलती, हालांकि ऐसे समारोह शक्तिशाली रहते हैं—बल्कि सीमा के क्षणों की मान्यता के माध्यम से: वह क्षण जब एक शिक्षा जीवंत बल के साथ उतरती है; वह क्षण जब एक परंपरा या शिक्षक आपको स्वीकार करता है; वह क्षण जब कृपा वर्षों की साधना को भेदती है और आप उस व्यक्ति के पास नहीं लौट सकते जो आप थे। अभ्यास सचेत रहना है, तैयार रहना है, और ईमानदारी से जानना है कि आप क्या छोड़ने और प्राप्त करने के लिए तैयार हैं।
क्या दीक्षा आचार्यत्व या प्रतिज्ञा लेने जैसी है?
दीक्षा आचार्यत्व या प्रतिज्ञा के साथ हो सकती है, लेकिन समान नहीं है। आचार्यत्व सामाजिक या मठ की स्थिति में एक औपचारिक परिवर्तन है; दीक्षा एक आंतरिक परिवर्तन है जो उस (या अन्य) कार्यों द्वारा मुहरबंद होती है। कोई भी सच्ची दीक्षा के बिना आचार्य हो सकता है, और औपचारिक प्रतिज्ञा के बिना दीक्षित हो सकता है।
क्या मैं अपने आप को दीक्षा दे सकता हूं?
वास्तविक दीक्षा में संबंध शामिल है—एक शिक्षक, एक परंपरा, एक समुदाय, या पवित्र स्वयं के साथ परिस्थिति के माध्यम से कार्य करना। स्व-निर्देशित अभ्यास मूल्यवान है, लेकिन उचित दीक्षा के लिए छोटे स्व के बाहर से साक्षी और संचरण की आवश्यकता होती है। कृपा, अपने स्वभाव से, पूर्णतः स्व-उत्पन्न नहीं हो सकती।
क्या केवल एक दीक्षा है, या कई हैं?
अधिकांश परंपराएं चरणों को स्वीकार करती हैं: पहली दीक्षा पथ को खोलती है; अनुवर्ती दीक्षाएं समझ को गहरा करती हैं, नई क्षमताएं प्रदान करती हैं, या साधक को काम के नए स्तरों पर ले जाती हैं। प्रत्येक एक वास्तविक मृत्यु और पुनर्जन्म है, केवल एक अपग्रेड नहीं।
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