कृपा ईश्वर के अनुग्रह और रूपांतरकारी उपस्थिति का निःशुल्क, अर्जित न किया गया उपहार है, जो मानवीय योग्यता के कारण नहीं बल्कि दैवीय प्रेम और दया के कारण दिया जाता है। यह वह स्थिति भी है जो मुक्ति को संभव बनाती है और साथ ही ईश्वर की शक्ति द्वारा धारण किए जाने, क्षमा किए जाने और पुनर्निर्मित होने का जीवंत अनुभव भी है। ईसाई समझ में, कृपा मानवीय स्वतंत्रता के साथ कार्य करती है—यह इच्छा को अधिकृत नहीं करती, बल्कि सत्य प्रतिक्रिया और परिवर्तन को सक्षम बनाती है।
लैटिन gratia से, जिसका अर्थ है 'अनुग्रह' या 'दया'; अंततः gratus से, 'सुखद' या 'प्रिय'। यह शब्द कुछ ऐसी चीज़ की भावना रखता है जो स्वतंत्र रूप से दी जाती है, किसी बाध्यता या ऋण के बिना, एक उपहार जो देने वाले की सद्भावना से प्रवाहित होता है।
रहमत (رحمة) — दैवीय दया और करुणा; कृपा की तरह, यह अनर्जित है और मानवीय योग्यता से पहले आती है, हालांकि इस्लाम एक अलग धार्मिक संतुलन में न्याय के साथ ईश्वर की दया पर जोर देता है।
कृपा (कृपा) या प्रसाद (प्रसाद) — दैवीय का आशीर्वाद और अनुग्रह; विशेषकर भक्ति परंपराओं में, कृपा गुरु या देवता का उपहार है जो भक्ति को जागृत करती है, ईसाई कृपा की रूपांतरकारी शक्ति के साथ अनुरणन करती है।
हेसेद (חסד) — ईश्वर की अटूट प्रेममय-दया और प्रतिज्ञा की दया; ईसाई कृपा के साथ अनर्जित दैवीय अनुग्रह की भावना साझा करता है, हालांकि यहूदी धर्म इसे केवल न्यायसंगतता के बजाय Torah और चयन के भीतर रचता है।
प्रतिभा या बुद्ध-प्रकृति — जबकि बौद्ध धर्म व्यक्तिगत ईश्वर को अस्वीकार करता है, सभी प्राणियों में मौजूद अंतर्निहित प्रकाश और जागरण की क्षमता कृपा के समान है जो पहले से ही मौजूद है, बाहरी प्रदान के बजाय मान्यता की आवश्यकता है।
एक साधक समर्पण के माध्यम से कृपा से मिलता है—आत्म-इच्छा को छोड़ना और प्राप्त करने की इच्छा रखना बजाय अर्जित करने के। ध्यानात्मक प्रार्थना में, स्वीकारोक्ति और क्षमा में, अप्रत्याशित करुणा या चिकित्सा के क्षणों में, कोई इस मान्यता के लिए खुल जाता है कि कोई पहले से ही प्रिय है और समर्थित है। अभ्यास 'करने' के बारे में कम है और अपने आप को कार्य किए जाने देने के लिए अधिक है, फिर कृतज्ञता और पुनर्निर्देशित जीवन के साथ प्रतिक्रिया करना है।
क्या कृपा भाग्य या अच्छे भाग्य के समान है?
नहीं। कृपा यादृच्छिक या अव्यक्तिगत नहीं है; यह एक आत्मा के प्रति ईश्वर की व्यक्तिगत, प्रेममय कार्रवाई है। जबकि भाग्य अंधा संयोग है, कृपा दैवीय इच्छा और ज्ञान से प्रवाहित होती है जो रूपांतरण और मुक्ति की ओर निर्देशित है।
अगर कृपा मुफ्त है, तो क्या यह मायने रखता है कि मैं क्या करता हूँ?
कृपा मानवीय जिम्मेदारी को रद्द नहीं करती; बल्कि, यह सत्य पसंद और प्रतिक्रिया को सशक्त बनाती है। शास्त्रीय धर्मशास्त्र मानता है कि कृपा और स्वतंत्र इच्छा एक साथ कार्य करते हैं—ईश्वर का उपहार पश्चाताप और सेवा करने की इच्छा को जागृत करता है, जिससे सत्य कार्रवाई संभव होती है।
क्या मैं कृपा खो सकता हूँ?
विभिन्न ईसाई परंपराएँ अलग-अलग उत्तर देती हैं: कुछ देखते हैं कि कृपा एक बार दिए जाने के बाद अपरिवर्तनीय है; अन्य मानते हैं कि कृपा को लगातार अस्वीकार करना, या इसके साथ सहयोग करने से इनकार करना, इसके नुकसान का कारण बन सकता है। अधिकांश सहमत हैं कि कृपा तब भी बनी रहती है जब विश्वास डगमगाता है, हालांकि इसका अनुभव धुंधला हो सकता है।
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