एक प्रतीक चित्र एक पवित्र छवि है—आमतौर पर लकड़ी पर चित्रित—जिसे ऑर्थोडॉक्स और पूर्वी ईसाई परंपरा में दिव्य के लिए एक खिड़की के रूप में सम्मानित किया जाता है, न कि पूजा की वस्तु के रूप में। यह एक संत, ईश्वर की माता, या मसीह के रहस्य का प्रतिनिधित्व करता है, और पवित्र वास्तविकता के साथ संचार का एक साधन कार्य करता है जिसे यह दर्शाता है। प्रतीक चित्र ऑर्थोडॉक्स विश्वास को प्रदर्शित करते हैं कि पदार्थ ही अनुग्रह और उपस्थिति का एक पात्र बन सकता है।
ग्रीक eikon (εἰκών) से, जिसका अर्थ 'छवि' या 'समानता' है। यह शब्द ईसाई उपयोग में प्रतिनिधित्वकारी धार्मिक कला को दर्शाने के लिए प्रवेश किया, जो केवल चित्रित करने के बजाय जिस पवित्रता को दर्शाता है उसमें भाग लेता है। शब्द प्राचीन दार्शनिक भार रखता है, जो सहभागिता और समानता को संदर्भित करता है न कि केवल कलात्मक चित्रण को।
कुरान (पवित्र उपस्थिति के रूप में) — हालांकि इस्लामिक परंपरा आकृति धार्मिक छवियों से बचती है, कुरान स्वयं—दिव्य वाणी के रूप में सुलेख और पाठ में मूर्त—प्रतीक चित्र की मध्यस्थता भूमिका के अनुरूप, पारलौकिक के लिए एक पुल के रूप में कार्य करता है।
मूर्ति — एक देवता की एक अभिषिक्त छवि जिसे केवल प्रतिनिधित्व के बजाय दिव्य उपस्थिति के लिए एक केंद्र के रूप में समझा जाता है; भक्त छवि और इसके परे की वास्तविकता दोनों को पहचानते हैं, ऑर्थोडॉक्स प्रतीक चित्र सम्मान के समान।
बुद्ध-रूप (बुद्ध की छवि) — एक मूर्तिकला या चित्रित प्रतिनिधित्व जो ध्यान और भक्ति में सहायता करता है; हालांकि धार्मिक रूप से अलग, यह ध्यान और प्रबुद्ध वास्तविकता की स्मृति के लिए एक केंद्र के रूप में समान रूप से कार्य करता है।
त्सेलेम एलोहीम (ईश्वर की छवि में मानवता) — एक वस्तु नहीं बल्कि एक सिद्धांत कि मानवता दिव्य छवि को धारण करती है; प्रतीक चित्र इस सिद्धांत को बाहर की ओर विस्तारित करते हैं, पवित्र कला के माध्यम से अदृश्य imago Dei को दृश्यमान बनाते हैं।
एक साधक प्रार्थना में एक प्रतीक चित्र के पास आता है तो वह पेंट और लकड़ी को नहीं झुकता है, बल्कि छवि के माध्यम से जिस व्यक्ति को यह दर्शाता है उससे मिलता है—हस्तक्षेप के लिए पूछता है, सांत्वना प्राप्त करता है, या पवित्र के साथ मौन उपस्थिति में खड़ा होता है। यह अभ्यास देखने का एक तरीका विकसित करता है: यह पहचानना कि आध्यात्मिक और भौतिक विरोधी नहीं हैं बल्कि एक साथ बुने गए हैं, और यह कि सौंदर्य, शिल्प, और इरादेपूर्ण उपस्थिति के लिए श्रद्धा हृदय को ईश्वर के लिए खोलती है। आधुनिक अभ्यासकर्ता चर्चों, मठों, या घर की प्रार्थना के कोनों में प्रतीक चित्रों का सामना कर सकते हैं, उन्हें ध्यानशील अभ्यास के लिए लंगर के रूप में उपयोग करते हैं।
क्या ऑर्थोडॉक्स ईसाई प्रतीक चित्र की ही पूजा करते हैं?
नहीं। ऑर्थोडॉक्स धर्मशास्त्र सावधानीपूर्वक एक प्रतीक चित्र की पूजा (timē) को केवल ईश्वर को समर्पित की गई पूजा (latreía) से अलग करता है। प्रतीक चित्र को सम्मानित किया जाता है क्योंकि यह किसका प्रतिनिधित्व करता है, जैसे कोई किसी प्रियजन की एक तस्वीर को आदर कर सकता है—सम्मान छवि के माध्यम से उस वास्तविकता को जाता है जिसे यह मध्यस्थता करता है।
एक प्रतीक चित्र धार्मिक कलाकृति या चित्रण से कैसे अलग है?
एक प्रतीक चित्र प्रार्थना, परिशुद्धता, और धार्मिक इरादे के साथ बनाया जाता है; यह व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के बजाय आध्यात्मिक सत्य को संप्रेषित करने के लिए डिज़ाइन किए गए संरचना और विषय-वस्तु के पारंपरिक नियमों का पालन करता है। यह सांस्कारिक उपयोग के लिए अभिषिक्त है और माना जाता है कि यह अनुग्रह का एक सुचालक बन जाता है, जबकि धार्मिक कला सांस्कारिक आयाम के बिना सजावटी या शैक्षिक हो सकती है।
यदि यह केवल एक प्रतीक है तो सामग्री (लकड़ी, पेंट) महत्वपूर्ण क्यों है?
क्योंकि ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म पदार्थ की अच्छाई को स्वीकार करता है: ईश्वर मसीह में मांस बन गया, इसलिए भौतिक पदार्थ दिव्य उपस्थिति को धारण करने में सक्षम है। प्रतीक चित्र आत्मा और पदार्थ के बीच झूठे विभाजन को अस्वीकार करता है, यह सिखाता है कि भौतिक दुनिया—सही तरीके से सम्मानित—पारलौकिकता के लिए पारदर्शी बन सकती है।
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