ग्रीको-रोमन दुनिया के पास अपना स्वयं का अंत काल सिद्धांत था, और यह ओरेकल से नहीं बल्कि भौतिकविदों से आया था — क्योंकि प्रारंभिक स्टोइक्स अपने को इसी रूप में समझते थे।
सिद्धांत
ज़ेनो, क्लीन्थीस और क्राइसिप्पस ने सिखाया कि ब्रह्मांड एक जीवित चीज है जो दिव्य अग्नि से व्याप्त है, और विशाल अंतराल पर यह पूरी तरह उसी अग्नि में वापस विलीन हो जाता है — एकप्यरोसिस, दावानल — फिर से खुलने से पहले। और केवल फिर से नहीं: बिल्कुल वैसे ही। पुनर्गठित दुनिया में, टुकड़े बताते हैं, एक और सुकरात होगा, एक और एथेंस, सबकुछ सबसे छोटे विवरण तक, क्योंकि समान बीज-अवस्था से खुलने वाला समान दिव्य कारण कुछ और पैदा नहीं कर सकता। इतिहास केवल पुनरावृत्त नहीं होता; यह बिना सीमा के पत्र-दर-पत्र दोहराया जाता है।
मार्कस ऑरेलियस, इसे समझते हुए
चार सदियों बाद सिद्धांत स्टोइक्स के बीच भी विवादित था, और ध्यान एक कार्यशील मन को इसे हल्के से पकड़े हुए दिखाता है। मार्कस लगातार "प्रावधान या परमाणु" के विच्छेद की ओर लौटते हैं, और ब्रह्मांड की परिवर्तन की लय की ओर — ब्रह्मांड परिवर्तन है; जीवन राय है, और फिर से, कि पूरे की प्रकृति हमेशा जो कुछ था उससे नई चीजें क्रमिक रूप से बनाती है। चाहे सभी चीजें बिल्कुल वैसे ही लौटें या केवल विघटित और पुनः संयोजित हों, उनका व्यावहारिक निष्कर्ष समान है: कुछ भी खो नहीं जाता जो कभी वास्तव में आपका था, और वर्तमान क्षण ही एकमात्र संपत्ति है। हम पूरा पाठ अध्ययन हॉल में रखते हैं — ध्यान को श्लोक दर श्लोक पढ़ें।
स्टोइक्स ने अपने प्रलय के साथ क्या किया
यहाँ आश्चर्यजनक बात है: एक स्कूल जो विश्वास करता था कि दुनिया जल जाएगी, ने उस विश्वास पर प्राचीनता में सबसे शांत नैतिकता का निर्माण किया। दावानल आतंक नहीं बल्कि दृष्टिकोण था — प्रमाण कि पूरा सब कुछ क्रमबद्ध है, कि समाप्ति पैटर्न से संबंधित है, और कि इस बीच का कार्य अपरिवर्तित है: न्याय, आत्म-नियंत्रण, और जो है उसके लिए सहमति। भागवत की चाल की तुलना करें — सबसे अंधकारमय विवरण, सबसे आसान उपाय (कली युग का अनुच्छेद) — और वोलुस्पा की अग्नि के बाद की हरी पृथ्वी (रैग्नारॉक)। परंपराएं सहमत रहती हैं: ब्रह्मांड विज्ञान आचरण के लिए है।