किसी भी खोज इंजन में "कल्कि" टाइप करें और आपको जन्म तिथियाँ, पहचानी गई व्यक्तित्व, और गिनती मिलेगी। इस आकृति के पीछे के ग्रंथ कोई भी ऐसा कहते नहीं। यहाँ वह है जो वे कहते हैं।
स्रोत मार्ग
भागवत पुराण (12.2.18–20) कहता है कि जब युग इतना नीचे गिर गया हो कि शासक चोरों से कम नहीं हैं, तो भगवान शंभल गाँव के प्रतिष्ठित ब्राह्मण विष्णुयश के घर में कल्कि के रूप में प्रकट होंगे, एक सफेद घोड़े पर सवार और तलवार धारण करते हुए, भ्रष्ट लोगों के शासन को समाप्त करने और युग का मुड़ना शुरू करने के लिए। विष्णु पुराण (4.24) लगभग उसी शब्दों में एक समान खाता रखता है: शंभल में जन्म लेकर, वह नीच लोगों को नष्ट करेंगे और पृथ्वी पर धर्मोपदेश की पुनः स्थापना करेंगे; और कली युग के अंत में रहने वाले लोगों का मन जागृत हो जाएगा, और स्फटिक के समान स्वच्छ हो जाएगा। उस मोड़ के बचे लोग एक नए सत्य युग का बीज बन जाते हैं — चक्र फिर से शुरू होता है।
ग्रंथ क्या नहीं कहते
कोई तारीख नहीं। कोई नाम नहीं। कोई राष्ट्रीयता नहीं। गाँव का नाम "शंभल" — जिसे बाद में बौद्ध परंपरा ने एक छिपे हुए राज्य में विकसित किया, और थियोसॉफी ने कुछ और में — इन मार्गों में केवल एक गाँव है। ऑनलाइन परिचालित हर विशिष्ट पहचान एक आधुनिक जोड़ है, और परंपरा स्वयं सदियों से दावा किए गए कल्कियों को आते और जाते देख चुकी है।
यह भी स्पष्ट रूप से कहना मूल्यवान है: परंपरा के अपने अंकगणित के अनुसार, कली युग के पास चलाने के लिए लाखों साल बाकी हैं (अस्थायी पर हमारे साथी टुकड़े को देखें)। एक पाठ जो अपने उद्धारक को ऐसे विस्तृत काल के दूर अंत में रखता है, वह समाचार बुलेटिन जारी नहीं कर रहा है; यह समय के आकार के बारे में एक विवरण दे रहा है।
आकृति का अर्थ क्या है
कल्कि एक पैटर्न पूरा करता है जो पूरे अवतार क्रम में चलता है: जब धर्म विफल होता है तो दिव्य उतरता है (गीता अपनी स्वयं की आवाज़ में सिद्धांत कहता है — गीता 4.7: जब कभी धर्म की हानि होती है और अधर्म की वृद्धि होती है, तब मैं अपने आपको प्रकट करता हूँ)। कल्कि वह प्रतिज्ञा है जो युग के अंत तक विस्तारित है — यह अभिकथन कि कोई अँधेरा, चाहे बारहवाँ खंड कितना भी पूर्ण चित्रित करे, अंतिम नहीं है। बौद्ध आकृति मैत्रेय और नॉर्स पुनर्जन्म राग्नारॉक के पास के रूप में पढ़ा गया, यह किसी सार्वभौमिक मानवीय आग्रह से संबंधित है: अंत मोड़ हैं।
संबंधित
कली युग "भविष्यद्वाणियाँ" · पाँच परंपराओं में अनित्यता · अध्ययन कक्ष