तुरीय अद्वैत वेदान्त और अन्य हिंदू दार्शनिक विद्यालयों में चेतना की चौथी और अतीन्द्रिय अवस्था है, जो जागृति (जाग्रत), स्वप्न (स्वप्न), और गहरी नींद (सुषुप्ति) से परे है। यह शुद्ध, अविभाजित जागरूकता ही है—सभी तीन साधारण अवस्थाओं का आधार और साक्षी, ब्रह्मान और सच्चे आत्म (आत्मन) के समान।
तुरीय संस्कृत तुरीय से आता है, जिसका अर्थ 'चौथा' है (तुरि से, 'पार जाना' या 'आगे बढ़ना')। यह शब्द माण्डूक्य उपनिषद (लगभग 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व) और बाद में अद्वैत ग्रंथों में प्रकट होता है। यह उस अर्थ को वहन करता है जो तीनों ज्ञात अवस्थाओं को पार करता है और समाहित करता है।
रिग्पा — वह मौलिक जागरूकता जो मन की प्रकृति और सभी अनुभव का आधार दोनों है; तुरीय की तरह, यह अद्वैत और स्व-दीप्त है, हालांकि दार्शनिक ढांचे और विधियां भिन्न हैं।
फना और बका — आत्म का विलोप (फना) जो ईश्वर में स्थिति (बका) की ओर ले जाता है, तुरीय के समान एक अवस्था के रूप में अहंकार-चेतना से परे है; एकता की अंतर्निहित साक्षात्कार धार्मिक संदर्भ में भिन्न है।
थेओसिस या रहस्यमय मिलन — विषय-वस्तु द्वैतता को पार करने वाली दिव्य उपस्थिति का सीधा अनुभव; अतीन्द्रियता में समान लेकिन अद्वैत पहचान के रूप में नहीं, बल्कि ईश्वर के साथ संबंध के माध्यम से तैयार किया गया।
साक्षी-चैतन्य (साक्षी चेतना) — वह शाश्वत, अपरिवर्तनीय जागरूकता जो सभी अवस्थाओं को देखती है; तुरीय इस साक्षी प्रकृति में स्थापित रहने की अवस्था है।
एक साधक तीनों अवस्थाओं पर ध्यान के माध्यम से तुरीय तक पहुंच सकता है—यह देखते हुए कि जागृति, स्वप्न और नींद आती-जाती हैं तो क्या स्थिर रहता है। समय के साथ, जांच एक वैचारिक समझ से सभी अवस्थाओं को देखने वाली जागरूकता में स्थानांतरित हो जाती है। अद्वैत अभ्यास में, यह अज्ञान (अविद्या) को हटाने में परिणत होता है, जिससे तुरीय—जो कभी अनुपस्थित नहीं था—को अपने सच्चे स्वभाव के रूप में पहचाना जा सकता है।
तुरीय का क्या अर्थ है?
तुरीय का अर्थ 'चौथा' है—चेतना की अतीन्द्रिय अवस्था जो जागृति, स्वप्न और गहरी नींद से परे है। यह शुद्ध, अद्वैत जागरूकता है; सभी अनुभवों का साक्षी और आत्म की सच्ची पहचान।
क्या तुरीय एक अनुभव है जिसे मैं प्राप्त या हासिल कर सकता हूं?
अद्वैत वेदान्त में, तुरीय समय में प्राप्त करने के लिए एक अनुभव नहीं है, क्योंकि यह आपकी सर्वदा वर्तमान प्रकृति है। बल्कि, तुरीय की साक्षात्कार शरीर-मन के साथ झूठी पहचान को हटाना है, जो हमेशा से था वह प्रकट करना।
क्या तुरीय निर्वाण या प्रबोधि के समान है?
अद्वैत वेदान्त में तुरीय उस अद्वैत चेतना की ओर इशारा करता है जो सभी अवस्थाओं का आधार है। जबकि परंपराओं में शब्दावली भिन्न है, तुरीय और निर्वाण अहंकार-बद्ध पहचान की अतीन्द्रियता की पहचान साझा करते हैं, हालांकि उनके दार्शनिक संदर्भ और विवरण भिन्न हैं।
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