तुरीय अद्वैत वेदांत और अन्य हिंदू दार्शनिक विद्यालयों में चेतना की चौथी और अतींद्रीय अवस्था है, जो जागरण (जाग्रत), स्वप्न (स्वप्न), और गहरी नींद (सुषुप्ति) से परे है। यह शुद्ध, अखंड जागरूकता है—तीनों साधारण अवस्थाओं का आधार और साक्षी, ब्रह्मन और सच्चे आत्म (आत्मन) के समान।
तुरीय संस्कृत तुरीय से आता है, जिसका अर्थ है 'चौथा' (तुरि से, 'पार करना' या 'आगे जाना')। यह शब्द मांडूक्य उपनिषद (लगभग 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व) और बाद में अद्वैत ग्रंथों में प्रकट होता है। इसमें उस चीज़ का अर्थ है जो तीनों ज्ञात अवस्थाओं को पार करती है और उन्हें समाहित करती है।
रिग्पा — आदिकालीन जागरूकता जो मन की प्रकृति और सभी अनुभव का आधार दोनों है; तुरीय की तरह, यह अद्वैत और स्व-दीप्तिमान है, हालांकि दार्शनिक ढांचे और विधियां भिन्न हैं।
फना और बका — आत्म का विलय (फना) जो ईश्वर में स्थिति (बका) की ओर ले जाता है, तुरीय के समान है क्योंकि यह अहंकार-चेतना से परे एक अवस्था है; अंतर्निहित एकता की प्राप्ति धार्मिक संदर्भ में भिन्न होती है।
थिओसिस या रहस्यमय संयोग — विषय–वस्तु द्वैत को पार करने वाली दिव्य उपस्थिति का सीधा अनुभव; अतींद्रीयता में समान है पर ईश्वर के साथ संबंध के माध्यम से व्यक्त होता है न कि अद्वैत पहचान के रूप में।
साक्षी-चैतन्य (साक्षी चेतना) — शाश्वत, अपरिवर्तनीय जागरूकता जो सभी अवस्थाओं के साक्षी हैं; तुरीय इस साक्षी प्रकृति में स्थापित रहने की अवस्था है।
एक साधक तीनों अवस्थाओं पर ध्यान करके तुरीय तक पहुंच सकता है—देखता है कि जागरण, स्वप्न और नींद आते-जाते हैं तब क्या स्थिर रहता है। समय के साथ, जांच वैचारिक समझ से हटकर एक जीवंत प्रत्यक्षता की ओर बढ़ जाती है कि सभी अवस्थाओं को देखने वाली जागरूकता स्वयं है। अद्वैत साधना में, यह अज्ञान (अविद्या) को हटाने में परिणति होती है, जिससे तुरीय—जो कभी अनुपस्थित नहीं था—को अपनी सच्ची प्रकृति के रूप में पहचाना जा सके।
तुरीय का अर्थ क्या है?
तुरीय का अर्थ है 'चौथा'—चेतना की अतींद्रीय अवस्था जो जागरण, स्वप्न और गहरी नींद से परे विद्यमान है। यह शुद्ध, अद्वैत जागरूकता है; सभी अनुभवों का साक्षी और आत्म की सच्ची पहचान।
क्या तुरीय एक अनुभव है जो मैं प्राप्त या पा सकता हूं?
अद्वैत वेदांत में, तुरीय समय में प्राप्त करने के लिए एक अनुभव नहीं है, क्योंकि यह आपकी सदा-वर्तमान प्रकृति है। बल्कि, तुरीय की प्राप्ति शरीर-मन के साथ गलत पहचान को हटाना है, जो हमेशा से है उसे प्रकट करते हुए।
क्या तुरीय निर्वाण या मुक्ति के समान है?
अद्वैत वेदांत में तुरीय उस अद्वैत चेतना की ओर इशारा करता है जो सभी अवस्थाओं का आधार है। जबकि परंपराओं के भीतर शब्दावली भिन्न है, तुरीय और निर्वाण अहंकार-बद्ध पहचान के पार जाने की प्राप्ति को साझा करते हैं, हालांकि उनके दार्शनिक संदर्भ और विवरण भिन्न हैं।
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