तुरीय

तुरीय अद्वैत वेदांत और अन्य हिंदू दार्शनिक स्कूलों में चेतना की चौथी और अतीन्द्रिय अवस्था है, जो जागृत (जाग्रत), स्वप्न (स्वप्न), और गहरी नींद (सुषुप्ति) से परे है। यह शुद्ध, अविभाजित जागरूकता है—सभी तीन साधारण अवस्थाओं का आधार और साक्षी, ब्रह्मण और सच्चे स्व (आत्मन) के समान है।

उत्पत्ति

तुरीय संस्कृत तुरीय से आता है, जिसका अर्थ है 'चौथा' (तुरि से, 'पार करना' या 'आगे जाना')। यह शब्द माण्डूक्य उपनिषद (लगभग प्रथम सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में और बाद में अद्वैत ग्रंथों में प्रकट होता है। यह इस बात का अर्थ रखता है कि जो तीन ज्ञात अवस्थाओं को पार करता है और उन्हें समाहित करता है।

वही सत्य, अन्य परंपराओं में नामित

अभ्यास में

एक साधक तीन अवस्थाओं पर ध्यान करके तुरीय की ओर बढ़ सकता है—यह देखते हुए कि जागृत, स्वप्न, और नींद आती-जाती हैं तो क्या स्थिर रहता है। समय के साथ, जांच वैचारिक समझ से बदलकर एक जीवंत स्वीकृति की ओर बढ़ती है कि सभी अवस्थाओं को देखने वाली जागरूकता स्वयं है। अद्वैत साधना में, यह अज्ञान (अविद्या) को दूर करने में समाप्त होता है, जिससे तुरीय—जो कभी अनुपस्थित नहीं था—को अपनी सच्ची प्रकृति के रूप में पहचाना जा सकता है।

सामान्य प्रश्न

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