गलत निदान पहले आता है
एक अवरुद्ध व्यक्ति से पूछें कि क्या गलत है तो वे आमतौर पर कहेंगे कि उनके विचार समाप्त हो गए हैं, या जो विचार हैं वे अच्छे नहीं हैं — एक प्रतिभा की समस्या, एक आपूर्ति की समस्या। महीनों का ठहरा हुआ काम उस निदान पर आधारित है, और यह लगभग हमेशा गलत होता है।
जिन परंपराओं ने रचनात्मक कार्य को एक अभ्यास के रूप में माना — और अधिकांश ने किया — समस्या को कहीं और रखते हैं। सामग्री आना बंद नहीं हुई है। इसे प्राप्त करने की शर्तें टूट गई हैं। यह भेद महत्वपूर्ण है क्योंकि आपूर्ति की समस्याओं का कोई समाधान नहीं है, जबकि शर्त की समस्याओं के कई समाधान हैं, और वे विशिष्ट हैं।
यह लेख सरस्वती और रचनात्मक कार्य में रखी गई भूमि को विस्तारित करता है: तैयारी आपकी है, ग्रहण नहीं है, और अवरोध लगभग पूरी तरह से ग्रहण पक्ष पर रहता है।
एक नहीं, तीन अवरोध
गुण मॉडल अवरोध को तीन स्थितियों में विभाजित करता है जो अंदर से समान लगती हैं और विपरीत उपचारों के लिए प्रतिक्रियाशील हैं। एक को दूसरे के रूप में मानना इस कारण है कि इतनी सामान्य सलाह विफल होती है — "आगे बढ़ो" कुछ भी ठीक नहीं करता अगर समस्या समाप्ति है, और "विराम लो" कुछ भी ठीक नहीं करता अगर समस्या भय है।
राजसिक अवरोध: शोर। मन खाली नहीं है — यह अधिक भरा हुआ है। इनपुट ने गठन को भीड़ दिया है: फीड, दूसरे लोगों का काम, तुलना का निरंतर कम गतिविधि। व्यक्ति एक दिन में ग्यारह घंटे की सामग्री का उपभोग करता है और सोचता है कि उनका अपना कुछ क्यों नहीं निकलता। कुछ भी एक रनवे पर नहीं उतर सकता जो कभी स्पष्ट नहीं होता।
तामसिक अवरोध: समाप्ति। पोत दूसरे अर्थ में खाली है — जो सहन कर सकता है उससे आगे चला गया। यह अवरोध भारीपन, बचाव, ऐसी परियोजना जिसे देखा भी नहीं जा सकता जैसा लगता है। इसे अक्सर आलस के रूप में नैतिकता दी जाती है। यह आमतौर पर एक शरीर आगे के निर्देशों से इनकार करता है, और यह एकमात्र अवरोध है जो प्रयास से सक्रिय रूप से बदतर हो जाता है।
भय अवरोध। तकनीकी रूप से एक राजसिक विक्षोभ लेकिन अलग से नाम देने के लायक है, क्योंकि यह सबसे अच्छे प्रच्छन्न रूपों में पहनता है: पूर्णतावाद, "उच्च मानदंड," अंतहीन अनुसंधान, तैयारी जो कभी समाप्त नहीं होती। काम का न्याय किया जा रहा है इससे पहले कि वह मौजूद हो, और ग्रहण एक आंतरिक दर्शकों को जीवित नहीं रह सकता। आप एक ही समय में प्राप्त नहीं कर सकते और मूल्यांकन नहीं कर सकते। मूल्यांकन हमेशा जीतता है।
अपने का निदान करना
तीन प्रश्न उन्हें काफी विश्वसनीय रूप से अलग करते हैं:
- मौन में क्या होता है? बीस मिनट के लिए कुछ नहीं के साथ बैठें। अगर विचार बिना मांगे आने लगें — अक्सर कुछ मिनटों के भीतर — अवरोध शोर था। अगर इसके बजाय भय आता है, तो यह भय है। अगर नींद आती है, तो यह समाप्ति है।
- क्या आप ऐसी किसी चीज पर काम कर सकते हैं जो मायने नहीं रखती? भय-अवरुद्ध लोग स्वतंत्र रूप से उत्पादन कर सकते हैं जैसे ही दांव हटाए जाएं — एक स्केच, एक पैरोडी, एक छद्म नाम के तहत काम। अगर कोई इसे नहीं देखेगा तो अवरोध घुल जाता है, तो अवरोध दर्शक था।
- क्या यह छुट्टी पर उठा? अगर सच्ची आराम ने चीजें बनाने की इच्छा को बहाल किया, तो निदान समाप्ति था, और इलाज संरचनात्मक है, प्रेरक नहीं — वर्कलोड जो आपको खाली करता है वह अभी भी वहां है।
शोर को क्या स्पष्ट करता है
राजसिक अवरोध घटाव के लिए प्रतिक्रियाशील है, और कुछ और नहीं। अधिक तकनीक, अधिक पाठ्यक्रम, अधिक प्रेरणा-संग्रह सभी एक प्रणाली में इनपुट जोड़ते हैं जो पहले से डूब रही है।
परंपराएं यहां लगभग किसी और चीज के बारे में एक तरह से एकमत हैं: मौन अभ्यास के चारों ओर सजावट नहीं है, यह तंत्र है। एक दैनिक खाली खिंचाव — बिना ऑडियो के चलना, बिना स्क्रीन के बैठना — इस अवरोध के लिए सबसे विश्वसनीय हस्तक्षेप है। अधिकांश लोग कुछ दिनों के भीतर सामग्री आते हुए देखते हैं, जो स्वयं एक सबक है: यह पहले से ही आ रहा था, एक कमरे में जो सुनने के लिए बहुत जोर था।
दूसरा आधा आपके अपने क्षेत्र में दूसरे लोगों के काम से एक तेज है। हमेशा के लिए नहीं — प्रभाव भोजन है — लेकिन एक अवरुद्ध अवधि के दौरान, तुलना चैनल शुद्ध हस्तक्षेप है। फीड आपको विश्वास दिलाता है कि सब कुछ बना दिया गया है, और बेहतर। इसे बंद करो और तुम्हारी अपनी सामग्री पूरे इंटरनेट के खिलाफ ऑडिशन बंद कर देता है।
भय को क्या स्पष्ट करता है
भय अवरोध संरचना के लिए प्रतिक्रियाशील है — विशेष रूप से, किसी भी संरचना के लिए जो बनाना से निर्णय को अलग करता है।
- सत्र को विभाजित करें। जनरेटिव सत्र जिसमें कुछ भी हटाया या सुधारा नहीं जा सकता; संपादन सत्र अलग-अलग दिनों पर। ज़ेन सुलेख अंतर्दृष्टि लागू होता है: स्ट्रोक को सुधारा नहीं जाता, और पहले से जानना स्ट्रोक को बदलता है।
- इकाई को कम करें। भय न्याय किए जा रहे चीज के आकार के साथ बढ़ता है। एक पृष्ठ विफल हो सकता है; एक वाक्य मुश्किल से कर सकता है। अवरुद्ध होने पर, काम की इकाई को कम करें जब तक कि यह भय की सीमा के नीचे न हो, फिर इकाइयों को जमा होने दें।
- जानबूझकर सामग्री के लायक काम बनाएं।
क्षय को क्या दूर करता है
विश्राम के अलावा कुछ भी क्षय को नहीं दूर करता, और यहाँ का अभ्यास ज्यादातर यह स्वीकार करने की ईमानदारी है कि आप किस स्थिति में हैं। तामसिक अवरोध वह है जो गीता की कम-उद्धृत शिक्षा के प्रति प्रतिक्रिया करता है — भोजन, नींद, काम और मनोरंजन में संयम — जिसे तपस पर लेख में विस्तार से कवर किया गया है।
दो सावधानियाँ। पहला, विश्राम का अर्थ विश्राम है, खपत नहीं: ग्यारह घंटे का फीड देखना पुनर्स्थापना नहीं है, यह लेटकर किया गया शोर अधिग्रहण है। दूसरा, जब ऊर्जा लौटे, तो काम पर धीरे-धीरे लौटें। जो कमजोर व्यक्ति ठीक हो जाता है और तुरंत उसी कार्यक्रम को अपना लेता है जिसने उन्हें खाली कर दिया था, उसने परंपरा को सिखाने का प्रयास कुछ नहीं सीखा।
सूचना के रूप में अवरोध
एक और पाठ, और यह सबसे परंपरा के अनुसार है: कभी-कभी अवरोध काम के लिए एक बाधा नहीं है बल्कि इस पर एक फैसला है। वह परियोजना जिसे महीनों तक देखा नहीं जा सकता, कभी-कभी एक परियोजना है जो अस्तित्व में नहीं होनी चाहिए — किसी और की महत्वाकांक्षा, एक बाध्यता जो आह्वान से भ्रमित है, आपके स्वधर्म के बाहर का काम।
परीक्षा: परियोजना को समाप्त, प्रकाशित, अच्छी तरह से प्राप्त होने की कल्पना करें — और ध्यान दें कि क्या भावना आनंद है या केवल राहत। राहत कहती है कि परियोजना एक ऋण है, इच्छा नहीं। कुछ ऋण वैसे भी दिए जाने चाहिए। लेकिन यह जानना बहुत लायक है कि आप किस तरह की चीज ले जा रहे हैं, क्योंकि एक अवरोध जो वास्तव में एक फैसला है, ऊपर दी गई किसी भी उपचार के प्रति प्रतिक्रिया नहीं करेगा, और इसकी दृढ़ता सबसे उपयोगी जानकारी है जो आपको मिलेगी।