अनुप्रस्थ परंपरा पाठ
अनित्यता वह एक सिद्धांत है जिससे कोई परंपरा विवाद नहीं करती, क्योंकि कोई भी जीवन इसके साक्ष्य से नहीं बच सकता। ग्रंथ केवल स्वर में भिन्न होते हैं: बुद्ध इसे प्रेरणा बनाते हैं, लाओ त्ज़ु इसे सांत्वना देते हैं, कृष्ण इसे अनुशासन बनाते हैं।
नीचे दिए गए अवतरण हमारे अध्ययन कक्ष में अनुवादों से सटीक रूप से उद्धृत हैं — प्रत्येक अपने अध्याय में श्लोक से जुड़ता है, जहां आप पहले और बाद में क्या आता है यह पढ़ सकते हैं। केशब चपागैन द्वारा संचयित; ग्रंथ स्वयं के लिए बोलते हैं।
हे कुंती पुत्र, इंद्रियों के विषयों से संपर्क जो गर्मी और ठंड, सुख और दुख का कारण बनते हैं, की शुरुआत और अंत होती है; वे अनित्य हैं; हे अर्जुन, बहादुरी से उन्हें सहन करो।
जो यह जानता है कि यह शरीर झाग के समान है, और जिसने सीखा है कि यह मृगमरीचिका जितना अवास्तविक है, वह मार के फूल-नोकदार तीर को तोड़ेगा, और मृत्यु के राजा को कभी नहीं देखेगा।
भाषण से परहेज करना उसे चिह्नित करता है जो अपनी प्रकृति की सहजता का पालन कर रहा है। एक तीव्र हवा पूरी सुबह तक नहीं रहती; अचानक बारिश पूरे दिन तक नहीं रहती। यह किसके कारण है कि ये दोनों चीजें हैं? स्वर्ग और पृथ्वी के कारण। यदि स्वर्ग और पृथ्वी ऐसी आकस्मिक क्रियाओं को लंबे समय तक नहीं रह सकते, तो मनुष्य कितना कम कर सकता है!
एक मनुष्य को न केवल यह विचार करना चाहिए कि वह दैनिक रूप से अपना जीवन कैसे व्यय और कम करता है, बल्कि यह भी कि यदि वह लंबे समय तक जीता है, तो वह निश्चित नहीं हो सकता कि उसकी समझ व्यावहारिक मामलों में विवेकपूर्ण विचार के लिए, या ध्यान के लिए, उतनी सक्षम और पर्याप्त रहेगी; यह वह चीज है जिसका सही देवी और मानवीय चीजों का ज्ञान निर्भर करता है। क्योंकि यदि वह एक बार भ्रमित होना शुरू कर दे, तो उसकी श्वसन, पोषण, उसकी कल्पनाशील, और इच्छा, और अन्य प्राकृतिक संकाय, पूर्ववत् जारी रह सकते हैं: उसे उनमें कोई कमी नहीं मिलेगी। लेकिन वह स्वयं का सही उपयोग कैसे करे, सभी चीजों में सटीक रूप से कैसे देखे जो सही और न्यायपूर्ण है, सभी गलत को कैसे ठीक और संशोधित करे, या अचानक धारणाएं और कल्पनाएं, और यहां तक कि इस विशेष चीज में कि क्या उसे अब और जीना चाहिए या नहीं, सठीकता से विचार करे; इन सभी चीजों के लिए, जिनमें मन की सर्वश्रेष्ठ शक्ति और जोश सबसे आवश्यक है, उसकी शक्ति और क्षमता चली जाएगी और गायब हो जाएगी। तुम्हें इसलिए जल्दबाजी करनी चाहिए; न केवल क्योंकि तुम हर दिन मृत्यु के करीब हो, बल्कि यह भी क्योंकि वह बुद्धिमान संकाय तुम में, जिसके द्वारा तुम चीजों की सच्ची प्रकृति को जानने में सक्षम हो, और अपनी सभी क्रियाओं को उस ज्ञान के अनुसार व्यवस्थित करने में सक्षम हो, प्रतिदिन नष्ट होता है और क्षीण होता है: या तुम मरने से पहले तुम्हें विफल हो सकता है।
मृत्यु और नश्वरता पर · क्रोध पर · अशांत मन पर · इच्छा और संतुष्टि पर · कार्य और कर्तव्य पर · अपने आप को जानने पर · सुख और शांति पर
संपूर्ण ग्रंथ पढ़ें: भगवद् गीता · धम्मपद · योग सूत्र · ताओ ते चिंग · ध्यान