इसलिए ऋषि अपने व्यक्तित्व को अंतिम स्थान देता है, फिर भी वह सबसे आगे का स्थान प्राप्त करता है; वह अपने व्यक्तित्व के साथ ऐसा व्यवहार करता है जैसे वह उसके लिए विदेशी हो, और फिर भी वह व्यक्तित्व संरक्षित रहता है। क्या यह इसलिए नहीं है कि उसके पास कोई व्यक्तिगत और निजी उद्देश्य नहीं हैं, कि इसलिए ऐसे उद्देश्य वास्तविक हो जाते हैं?