ज़ाज़ेन ज़ेन बौद्ध धर्म में बैठा हुआ ध्यान है, जो सीधे भाव से बैठने का अभ्यास है, जबकि मन को बिना हेरफेर या लक्ष्य के देखा जाता है। इसे बुद्ध-प्रकृति की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति और जागृति का द्वार माना जाता है, जिसमें सतर्क, खुली जागरूकता से परे किसी तकनीक की आवश्यकता नहीं होती।
ज़ाज़ेन (坐禅) ज़ा (坐) को मिलाता है, जिसका अर्थ है 'बैठना,' और ज़ेन (禅), संस्कृत ध्यान से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है 'ध्यान' या 'समाधि।' शब्द का शाब्दिक अर्थ है 'बैठा हुआ ध्यान' और ज़ेन स्कूल के अभ्यास को ही ज्ञान के रूप में देखने पर जोर देता है।
आत्म-विचार — साक्षी-चेतना में ध्यानपूर्वक निवास के माध्यम से आत्म-पूछताछ; ज़ाज़ेन की गैर-कर्ता और किसी की सच्ची प्रकृति की प्रत्यक्ष पहचान पर जोर साझा करता है।
चिंतनशील प्रार्थना या हेसिचाज़्म — दिव्य के सामने मौन, ग्रहणशील उपस्थिति; ज़ाज़ेन की शांति और गैर-इच्छाकृत जागरूकता के अनुरूप है, हालांकि धार्मिक समर्पण के भीतर तैयार है।
मुराक़ाबा — आध्यात्मिक ध्यान और साक्षी; ज़ाज़ेन के साथ उपस्थिति की खेती और वास्तविकता की जागरूकता में विषय-वस्तु द्वैत के विघटन को साझा करता है।
ज़ुओवांग (坐忘) — 'बैठना और भूलना'; एक गैर-कर्ता और खालीपन की स्थिति जो ज़ाज़ेन की गैर-प्रयास और आदिम सरलता में वापसी के समान है।
एक आधुनिक साधक एक सीधी मुद्रा में बैठता है—आमतौर पर पार किए हुए पैरों के साथ या बेंच पर—एक शांत स्थान में, विचारों और संवेदनाओं को बिना पकड़े या अस्वीकार किए उठने और जाने देता है। अभ्यास एक सरल वापसी के रूप में सामने आता है, बार-बार, सचेत उपस्थिति में: एक विशेष स्थिति को प्राप्त करने का प्रयास न करते हुए, बल्कि जो पहले से यहां है उसे पहचानते हुए। समय के साथ, 'ध्यान समय' और दैनिक जीवन के बीच की सीमा नरम हो जाती है, जो ज़ाज़ेन को भागने के रूप में नहीं, बल्कि सीधे मौजूद होने की प्राकृतिक स्पष्टता के रूप में प्रकट करता है।
ज़ाज़ेन का लक्ष्य क्या है?
विरोधाभास से, ज़ाज़ेन का कोई लक्ष्य नहीं है जिसे प्राप्त करना हो—यह इसकी शिक्षा है। विशेष अवस्थाओं या ज्ञान के लिए प्रयास किए बिना बैठकर, कोई खोज रही बुद्ध-प्रकृति पहले से ही मौजूद है। अभ्यास स्वयं, अपनी गैर-लक्ष्य-उन्मुख शांति में, ज्ञान को व्यक्त करने के लिए कहा जाता है।
क्या ज़ाज़ेन सचेतता ध्यान के समान है?
जबकि दोनों में निरंतर ध्यान शामिल है, ज़ाज़ेन शिकंतज़ु ('बस बैठना') पर ध्यान केंद्रित करता है जिसमें कोई ध्यान का वस्तु नहीं है—एक पूरी तरह से खुली जागरूकता—जबकि सचेतता आमतौर पर श्वास, संवेदना, या विचार पर कोमल ध्यान शामिल करती है। ज़ाज़ेन मन की निगरानी करने की तुलना में सभी इच्छाकृत प्रयास को जारी करने के बारे में अधिक है।
मुझे ज़ाज़ेन कितने समय तक अभ्यास करना चाहिए?
परंपरागत ज़ेन नियमित, अनुशासित अभ्यास को प्रोत्साहित करता है—अक्सर 20–40 मिनट प्रति सत्र—लेकिन अवधि पर निरंतरता पर जोर देता है। यहां तक कि संक्षिप्त, ईमानदार बैठना भी मूल्यवान माना जाता है; जो मायने रखता है वह घंटे दर्ज करने की बजाय उपस्थिति के साथ दिखना है।
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