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आध्यात्मिक शब्दकोश

वली

इस्लाम

एक वली (बहुवचन अव्लिया) परमेश्वर का मित्र है—एक व्यक्ति जो भक्ति, आज्ञाकारिता और आध्यात्मिक उत्कृष्टता के माध्यम से दिव्य के करीब पहुंच गया है, जिसे मानव नियुक्ति के बजाय परमेश्वर द्वारा स्वीकृत किया जाता है। इस्लामिक परंपरा में, वली परमेश्वर द्वारा संरक्षित और सहायता प्राप्त है, जो दिव्य का प्रत्यक्ष ज्ञान (मारिफह) का अनुभव करता है और दूसरों के लिए एक मध्यस्थ और मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है। वलायह की स्थिति (परमेश्वर के साथ मित्रता) को तक़वा (परमेश्वर-चेतना) और इहसान (आध्यात्मिक उत्कृष्टता) का फल समझा जाता है।

उत्पत्ति

वली अरबी मूल w-l-y से आता है, जिसका अर्थ है 'निकट होना, शासन करना, रक्षा करना, या मित्र होना।' शाब्दिक अर्थ है 'वह जो निकट है' या 'वह जिसके पास अधिकार है,' लेकिन इस्लामिक आध्यात्मिकता में इसका अर्थ वह हो गया जिसे परमेश्वर निकट आकर्षित करता है और अपना घनिष्ठ मित्र बनाता है। यह शब्द निकटता, संरक्षकता और प्रेमपूर्ण देखभाल के अर्थ रखता है।

वही सत्य, अन्य परंपराओं में नामित

सूफीवाद (इस्लामिक रहस्यवाद)

कुतुब, घौस — ये शब्द अव्लिया के बीच सबसे बड़े का वर्णन करते हैं—वह ध्रुव या अक्ष जिसके चारों ओर आध्यात्मिक ब्रह्मांड घूमता है, और सर्वोच्च सहायक। वली संतों की एक अदृश्य पदानुक्रम का हिस्सा है।

ईसाइयत

संत — दोनों उन लोगों को दर्शाते हैं जिन्होंने कृपा के माध्यम से पवित्रता और परमेश्वर के साथ घनिष्ठ संपर्क प्राप्त किया है; दोनों को जीवित के लिए मध्यस्थता करने में सक्षम माना जाता है, हालांकि धार्मिक रूपरेखा इस बात पर भिन्न होती है कि यह संपर्क कैसे होता है।

हिंदूधर्म

भक्त, ज्ञानी — परमेश्वर का एक समर्पित प्रेमी (भक्त) या ब्रह्मन का ज्ञाता (ज्ञानी) वली की दिव्य के प्रति निकटता साझा करता है, हालांकि हिंदू मेटाफिजिक्स और उस निकटता की प्रकृति भिन्न है।

यहूदीवाद

त्सद्दिक (हसिदिक परंपरा) — वह धार्मिक जो दिव्य आशीर्वाद का एक माध्यम और समुदाय के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, जैसे एक वली इस्लामिक आध्यात्मिकता में करता है।

ताओवाद

ऋषि, अमर — वह जिसने ताओ के साथ सामंजस्य स्थापित किया है और साधारण मानवीय सीमा को पार कर गया है, प्रयासरहित संरेखण में रहता है—वली की समर्पण और दिव्य निकटता की स्थिति के समानांतर।

व्यवहार में

एक साधक आज वलायह के निकट पहुंचता है शीर्षक की खोज करके नहीं, बल्कि नियमित प्रार्थना, कुरान की पुनरावृत्ति, स्मरण (ध़िक्र), और दूसरों की सेवा के माध्यम से परमेश्वर-चेतना को गहरा करके। वलायह की जीवंत स्वीकृति में अपने समय के अव्लिया को देखना शामिल है—स्वीकृत आध्यात्मिक शिक्षकों और छिपे हुए संतों को दिव्य निकटता के दर्पण के रूप में, और उनके उदाहरण को अपनी स्वयं की परमेश्वर के समीप होने की आकांक्षा को प्रज्वलित करने देना। कई पारंपरिक साधक एक योग्य मार्गदर्शक (मुरीद जो एक शेख को खोजता है) को इस पथ पर चलने के एक साधन के रूप में पाते हैं।

सामान्य प्रश्न

एक वली और एक पैगंबर के बीच क्या अंतर है?

सभी पैगंबर अव्लिया हैं, लेकिन सभी अव्लिया पैगंबर नहीं हैं। एक पैगंबर को मानवता को एक नए नियम या विश्वास की पुष्टि देने के लिए प्रकाशन (वह्य) प्राप्त होता है; एक वली परमेश्वर का एक मित्र है जिसने निकटता और आध्यात्मिक वास्तविकता प्राप्त की है, बिना पैगंबरी के आदेश के। पैगंबरों की पंक्ति मुहम्मद के साथ समाप्त हुई, लेकिन अव्लिया जारी रहते हैं।

क्या एक जीवित व्यक्ति को वली के रूप में स्वीकृत किया जा सकता है?

हाँ, हालांकि प्रामाणिक स्वीकृति के लिए वली के हिस्से पर विनम्रता (जो कभी भी स्टेशन का दावा नहीं करेगी) और समुदाय में ज्ञान दोनों आवश्यक हैं। सूफी आदेशों और इस्लामिक परंपरा में, कुछ जीवित गुरुओं को व्यापक रूप से अव्लिया के रूप में स्वीकार किया जाता है, फिर भी सबसे बड़े संकेत अक्सर किसी के जीवन के बाद उभरते हैं—चमत्कार, उत्तरदायी प्रार्थना, और आध्यात्मिक फल के माध्यम से जो उन्होंने दिया।

क्या एक वली की मध्यस्थता की खोज शिर्क (बहुदेववाद) है?

इस्लामिक धर्मशास्त्र पूजा (इबादह) के बीच अंतर करता है, जो अकेले परमेश्वर का है, और एक धार्मिक व्यक्ति की प्रार्थना के लिए अपनी ओर से खोज करना, जो अनुमत है। एक वली की पूजा नहीं की जाती है बल्कि एक माध्यम के रूप में सम्मानित किया जाता है जिसके माध्यम से कोई परमेश्वर के करीब आता है—भक्ति का अंतिम लक्ष्य अकेले परमेश्वर ही रहता है।

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Dhikr

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