वली (बहुवचन अवलिया) ईश्वर का मित्र है—एक व्यक्ति जिसने भक्ति, आज्ञाकारिता और आध्यात्मिक उत्कृष्टता के माध्यम से ईश्वर के निकटता प्राप्त की है, जिसे मानव नियुक्ति के बजाय ईश्वर द्वारा स्वीकृत माना जाता है। इस्लामिक परंपरा में, वली को ईश्वर द्वारा संरक्षित और सहायता प्रदान की जाती है, वह ईश्वर का प्रत्यक्ष ज्ञान (मारिफा) अनुभव करता है और दूसरों के लिए एक माध्यस्थ और मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है। वलायह (ईश्वर के साथ मित्रता) की स्थिति को तक़वा (ईश्वर-चेतना) और इहसान (आध्यात्मिक उत्कृष्टता) का फल माना जाता है।
वली अरबी मूल w-l-y से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है 'निकट होना, शासन करना, रक्षा करना, या मित्र होना।' शाब्दिक अर्थ है 'वह जो निकट है' या 'वह जिसके पास सत्ता है,' लेकिन इस्लामिक आध्यात्मिकता में इसका अर्थ वह हो गया जिसे ईश्वर निकट लाता है और अपना घनिष्ठ मित्र बनाता है। यह शब्द निकटता, संरक्षकता और स्नेहपूर्ण देखभाल के अर्थ रखता है।
कुतुब, घौस — ये शब्द अवलिया में सबसे बड़े को वर्णित करते हैं—वह ध्रुव या अक्ष जिसके चारों ओर आध्यात्मिक ब्रह्मांड घूमता है, और सर्वोच्च सहायक। वली आध्यात्मिक संतों के एक अदृश्य पदानुक्रम का हिस्सा है।
संत — दोनों उन लोगों को दर्शाते हैं जिन्होंने अनुग्रह के माध्यम से पवित्रता और ईश्वर के साथ घनिष्ठ संघ प्राप्त किए हैं; दोनों के बारे में माना जाता है कि वे जीवितों के लिए मध्यस्थता करते हैं, यद्यपि इस संघ की व्याख्या कैसे होती है इस पर धार्मिक ढांचे भिन्न हैं।
भक्त, ज्ञानी — ईश्वर का एक समर्पित प्रेमी (भक्त) या ब्रह्मन का ज्ञानी (ज्ञानी) भक्ति या ज्ञान के माध्यम से वली की ईश्वर के साथ निकटता साझा करते हैं, यद्यपि हिंदू तत्वमीमांसा और उस निकटता की प्रकृति भिन्न हैं।
त्सद्दीक (हसीदिक परंपरा) — वह धर्मी जो ईश्वरीय आशीर्वाद का एक सुचालक और समुदाय के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, जैसे एक वली इस्लामिक आध्यात्मिकता में करता है।
ऋषि, अमर — वह जिसने ताओ के साथ सामंजस्य किया है और सामान्य मानवीय सीमा से परे उठता है, सहजता में संरेखण में जीता है—वली की समर्पण और ईश्वरीय निकटता की स्थिति के समानांतर।
एक साधक आज वलायह के पास शीर्षक की तलाश नहीं करके, बल्कि नियमित प्रार्थना, कुरान का पाठ, स्मरण (ध्रिक्र), और दूसरों की सेवा के माध्यम से ईश्वर-चेतना को गहरा करके पहुंचता है। वलायह की जीवंत स्वीकृति में अपने समय के अवलिया को देखना शामिल है—स्वीकृत आध्यात्मिक शिक्षकों और छिपे हुए संतों को—ईश्वरीय निकटता के दर्पण के रूप में, और उनके उदाहरण को अपनी स्वयं की आकांक्षा को ईश्वर के निकटता की ओर प्रज्वलित करने के लिए अनुमति देना। कई पारंपरिक साधक एक योग्य मार्गदर्शक (मुरीद जो एक शेख को खोजता है) को इस पथ पर प्रशिक्षण और साक्ष्य के तहत चलने के साधन के रूप में पाते हैं।
वली और पैगंबर में क्या अंतर है?
सभी पैगंबर अवलिया हैं, लेकिन सभी अवलिया पैगंबर नहीं हैं। एक पैगंबर को रहस्योद्घाटन (वह्य) प्राप्त होता है जिसे मानवता को एक नया कानून या विश्वास की पुष्टि देनी है; एक वली ईश्वर का मित्र है जिसने निकटता और आध्यात्मिक साक्षात्कार प्राप्त किया है, पैगंबर के जनादेश के बिना। पैगंबरों की पंक्ति मुहम्मद के साथ समाप्त हुई, लेकिन अवलिया जारी हैं।
क्या एक जीवित व्यक्ति को वली के रूप में पहचाना जा सकता है?
हाँ, यद्यपि प्रामाणिक स्वीकृति के लिए वली की ओर से नम्रता (जो कभी भी इस स्थिति का दावा नहीं करेगा) और समुदाय में ज्ञान की आवश्यकता है। सूफी आदेशों और इस्लामिक परंपरा में, कुछ जीवित मास्टर व्यापक रूप से अवलिया के रूप में स्वीकृत हैं, फिर भी सबसे बड़े संकेत अक्सर किसी के जीवन के बाद—चमत्कारों, उत्तर दी गई प्रार्थनाओं, और वे आध्यात्मिक फल के माध्यम से उभरते हैं।
क्या एक वली की मध्यस्थता की मांग शिर्क (बहुदेववाद) है?
इस्लामिक धर्मशास्त्र पूजा (इबादत) में अंतर करता है, जो केवल ईश्वर के लिए है, और एक धर्मी व्यक्ति की प्रार्थना माँगने में, जो अनुमत है। एक वली की पूजा नहीं की जाती बल्कि उसे सम्मान दिया जाता है क्योंकि वह एक साधन है जिसके माध्यम से कोई ईश्वर के पास पहुँचता है—भक्ति का अंतिम विषय केवल ईश्वर ही रहता है।
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