Tzimtzum (हिब्रू: צמצום) ईश्वर के आत्म-संकुचन या वापसी को संदर्भित करता है—एक दिव्य छिपाव जो सृष्टि और मानवीय स्वतंत्रता के लिए स्थान बनाता है। Lurianic Kabbalah में, इस रहस्यपूर्ण कार्य को एक विरोधाभासी आवश्यकता के रूप में समझा जाता है: अनंत एक को परिमित दूसरे के लिए जगह देनी चाहिए, एक रिक्त स्थान बनाना चाहिए जिससे सृष्टि उभर सके। यह इस धार्मिक समस्या को हल करता है कि पारलौकिक, सर्वव्यापी ईश्वर वास्तव में एक स्वतंत्र सृष्टि के साथ कैसे सहअस्तित्व कर सकता है।
Tzimtzum हिब्रू मूल צמצ (tzimtza) से लिया गया है, जिसका अर्थ है 'संकुचित करना,' 'दबाना,' या 'संकीर्ण करना।' संज्ञा रूप संपीड़न या एकाग्रता के अर्थ को व्यक्त करता है। यह शब्द 16वीं शताब्दी में Lurianic Kabbalah द्वारा Rabbi Isaac Luria और उनके छात्रों द्वारा व्यवस्थित किया गया था, जो यहूदी रहस्यमय ब्रह्मांड विज्ञान के लिए केंद्रीय बन गया।
Kenosis — फिलिप्पियों 2:7 में, मसीह 'स्वयं को खाली करते हैं' (ekenōsen)। जबकि kenosis आमतौर पर मसीह के अवतार में आत्म-अपमान को संदर्भित करता है, दोनों अवधारणाएं दूसरे के लिए स्थान बनाने की शर्त के रूप में दिव्य आत्म-सीमा को पुष्ट करती हैं।
माया — Maya अनंत ब्रह्मन के बहुलता की दुनिया में स्पष्ट आवरण या संकुचन का वर्णन करता है। Tzimtzum की तरह, यह संबोधित करता है कि एक कैसे कई बन जाता है—हालांकि वेदांती दर्शन आवरण को वास्तविकता से इनकार करता है।
Khalwa (अलगाववास) और दिव्य छिपाव — Sufi गुरु ईश्वर के आत्म-छिपाव (al-batin) को साधक की यात्रा और दुनिया की अभिव्यक्ति के लिए आवश्यक मानते हैं। दिव्य पारलौकिकता और आंतरिकता के बीच गतिशीलता tzimtzum के विरोधाभास को प्रतिध्वनित करती है।
Sunyata (शून्यता) और करुणा — बुद्ध की पारलौकिकता में स्पष्ट 'वापसी,' जिसके बाद संवेदनशील प्राणियों के लिए दयालु वापसी, tzimtzum की संकुचन और उत्सर्जन की लय को प्रतिबिंबित करती है, हालांकि अलग-अलग मेटाफिजिक्स के माध्यम से व्यक्त की जाती है।
एक समकालीन साधक जो tzimtzum का सामना करता है, वह ईश्वर की स्पष्ट अनुपस्थिति को—पीड़ा, मौन, छिपाव—परित्याग के रूप में नहीं बल्कि स्वतंत्रता और सत्य संबंध के बहुत ही आधार के रूप में देखना सीखता है। प्रार्थना और ध्यान में, कोई यह स्वीकार करता है कि ईश्वर की छिपाव मानवीय एजेंसी और नैतिक जिम्मेदारी को अनुमति देता है; विरोधाभासी रूप से, वापसी प्रेम की अभिव्यक्ति है, प्रिय को प्रामाणिक रूप से वास्तविक बनने के लिए स्थान बनाता है। यह किसी को दिव्य उपस्थिति की मांग करने से हटाकर शून्य के भीतर विश्वास करने की इच्छा में ठीक से उपस्थिति की खोज करने तक ले जाता है।
सरल शब्दों में Tzimtzum का क्या अर्थ है?
Tzimtzum का अर्थ है ईश्वर सृष्टि के लिए जगह बनाने के लिए संकुचित या 'पीछे हटता' है। इस दिव्य आत्म-सीमा के बिना, ब्रह्मांड या मानवीय स्वतंत्रता के लिए कोई स्थान नहीं होता।
क्या Tzimtzum ईश्वर की अनुपस्थिति के समान है?
नहीं। Tzimtzum अनुपस्थिति नहीं बल्कि विरोधाभासी उपस्थिति-छिपाव-के-माध्यम-से है। ईश्वर संबंध को सक्षम करने के लिए वापस लेता है, गायब होने के लिए नहीं। छिपाव स्वयं उपस्थिति और प्रेम का एक कार्य है।
Tzimtzum यहूदी आध्यात्मिकता के लिए महत्वपूर्ण क्यों है?
यह एक मूल धार्मिक संकट को हल करता है: कैसे एक अनंत, सर्वव्यापी ईश्वर वास्तव में एक वास्तविक, सृष्ट दुनिया और मानवीय मुक्त इच्छा के साथ सहअस्तित्व कर सकता है। यह Kabbalistic विचार की नींव बन गया और आज यहूदी रहस्यवाद के लिए केंद्रीय बना हुआ है।
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