ईसाई धर्म में, पाप ईश्वर की इच्छा और कानून का जानबूझकर या लापरवाही से किया गया उल्लंघन है, जो दिव्य क्रम से अलगाव या विद्रोह में निहित है। इसमें व्यक्तिगत अपराध (वास्तविक पाप) और ईश्वर से मानवीय अलगाव की विरासत स्थिति (आदि पाप) दोनों शामिल हैं। पाप को आध्यात्मिक मृत्यु का स्रोत और दिव्य के साथ सहभागिता में बाधा के रूप में समझा जाता है, फिर भी यह अंतिम शब्द नहीं है—मसीह के माध्यम से मुक्ति हमेशा संभव है।
अंग्रेजी शब्द 'sin' (पाप) पुरानी अंग्रेजी 'synn' से आता है, संभवतः प्रोटो-जर्मनिक *sun- से जुड़ा है, जिसका अर्थ है 'दोषी होना' या 'उल्लंघन'। यूनानी नए नियम में hamartia (ἁμαρτία) का प्रयोग किया गया है, जिसका मूल अर्थ है 'लक्ष्य को चूकना' या 'त्रुटि करना', जो पाप को केवल नियम-तोड़ने के बजाय दिव्य इच्छा के लक्ष्य को न भेदने के रूप में दर्शाता है।
अवेइरा (עברה) — तोरा कानून का एक उल्लंघन। ईसाई पाप की तरह, यह वाचा संबंध को तोड़ता है, लेकिन यहूदी विचार पीढ़ियों के माध्यम से विरासत में मिली दोषी भावना के बजाय पश्चाताप (तेशुवाह) और समुदाय के भीतर संतुलन की बहाली पर जोर देता है।
धनब (ذنب) या इथम (إثم) — एक गलत कार्य जो सेवक को अल्लाह से अलग करता है। इस्लामी धर्मशास्त्र मानवीय जवाबदेही और पश्चाताप (तवबा) के दयालु अवसर पर जोर देता है; विशेष रूप से, इस्लाम आदि पाप को विरासत में मिली दोषी भावना के रूप में अस्वीकार करता है, जिससे दायित्व व्यक्ति पर रहता है।
कर्म (कर्म) या पाप (पाप) — पाप (नकारात्मक कर्म) हानिकारक कार्य को संदर्भित करता है जो जीवनकाल भर बंधनकारी परिणाम उत्पन्न करता है। एक व्यक्तिगत ईश्वर के साथ टूटन के रूप में ईसाई पाप के विपरीत, इसे किसी के कर्मों के प्रति प्रतिक्रिया करने वाले अव्यक्तिगत ब्रह्मांडीय कानून के रूप में समझा जाता है।
अकुशल (अकुशल) या पाप (पाप) — अकुशल मानसिक अवस्थाएं और कार्य जो अज्ञानता, लालच और घृणा में निहित हैं। बौद्ध धर्म इस मुद्दे को दिव्य इच्छा के विरुद्ध अपराध के रूप में नहीं, बल्कि भ्रम के माध्यम से आत्म-प्रेरित पीड़ा के रूप में प्रस्तुत करता है—मुक्ति क्षमा के बजाय अंतर्दृष्टि और नैतिक आचरण के माध्यम से आती है।
एक ईसाई साधक आज पाप की वास्तविकता से ईमानदार आत्म-परीक्षा के माध्यम से मिलता है—जहां इरादा और कार्य ईश्वर और पड़ोसी के प्रेम से भिन्न होते हैं वहां ध्यान देना। यह रुग्ण दोषी-भावना-सर्पिल नहीं है बल्कि स्पष्ट-दृष्टि वाली पहचान है जो स्वीकृति, प्रतिपूर्ति और कृपा को सक्षम बनाती है। प्रार्थना और यूकेरिस्ट में, साधक पाप को स्वीकार करता है और इस आश्वासन में विश्राम करता है कि मसीह के बलिदान के माध्यम से सुलह हमेशा पहुंच के भीतर है।
क्या पाप केवल नियमों को तोड़ना है?
नहीं। जबकि पाप में ईश्वर की आज्ञाओं को तोड़ना शामिल है, इसका गहरा अर्थ संबंधपरक है: ईश्वर से दूर होना और वाचा बंधन में फ्रैक्चर। यहां तक कि 'छिपे हुए' पाप—गर्व, निराशा, प्रेमहीनता—आत्मा को नुकसान पहुंचाते हैं, चाहे वे लिखित कानून को तोड़ें या न तोड़ें।
आदि पाप क्या है?
आदि पाप ईश्वर से अलगाव की विरासत मानवीय स्थिति और स्वार्थ की ओर झुकाव को संदर्भित करता है, जो उत्पत्ति वर्णन में मानवता की पहली अवज्ञा से उत्पन्न होता है। विभिन्न ईसाई परंपराएं इसके संचरण और प्रभावों की अलग तरह से व्याख्या करती हैं: कुछ दोषी भावना पर जोर देते हैं, अन्य उपचार की आवश्यकता वाली घायल प्रकृति पर।
क्या पाप अक्षम्य है?
ईसाई धर्मशास्त्र पुष्टि करता है कि कोई भी पाप ईश्वर की दया से परे नहीं है। यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान को अंतिम प्रायश्चित्त के रूप में समझा जाता है; स्वीकारोक्ति के संस्कार और प्रामाणिक पश्चाताप क्षमा का मार्ग खोलते हैं, हालांकि कुछ परंपराएं क्षम्य पापों और कृपा के प्रति जानबूझकर, अंतिम अस्वीकार के बीच अंतर करती हैं।
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