मौन सभी ध्वनि और विचार के नीचे और परे अस्तित्व का विशाल आधार है—यह केवल शोर की अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि एक गर्भवती शून्यता है जिससे सभी प्रकटीकरण उत्पन्न होता है और जिसमें वह लौटता है। यह एक प्राकृतिक स्थिति और एक साकार अवस्था दोनों है जिसमें खोज करने वाला मन विश्राम पाता है और वास्तविकता के गहनतम आयाम स्वच्छ हो जाते हैं।
लैटिन *silentium* से, *silēre* (शांत रहना, चुप रहना) में निहित। शब्द शाब्दिक शांति और रूपक शांति दोनों को धारण करता है—एक विघ्न का शांत होना जो सामान्य जागरूकता के नीचे जो है उसके प्रति धारणा को खोलता है।
मौन — केवल वाणी-मौन नहीं बल्कि आत्म की पारलौकिक शांति सभी मानसिक गतिविधि से पहले—ध्यान के माध्यम से ज्ञात ब्रह्म की शांति।
मोकुसोकु (默) या शून्यता (空) — वाक्पटु मौन जो वह कहता है जो शब्द नहीं कर सकते; शून्यता जिससे रूप उत्पन्न होता है, ध्यान में बैठने के माध्यम से साकार।
लेक्टियो डिविना / द क्लाउड ऑफ अननोइंग — ईश्वर के समक्ष शब्दरहित उपस्थिति में विश्राम, जहां सभी संकल्पनाएं घुल जाती हैं और दिव्य के साथ संघ संभव हो जाता है।
समित (سامت) या कमाल — विलोपन (फना) की मौन जिसमें अलग आत्म दिव्य उपस्थिति में विलीन हो जाती है, जहां केवल प्रेमी ही रहता है।
वू वेई (無為) / जिंगक्सिंग (靜行) — कर्मरहित कर्म और अविचारित मन की शांति, तरीके के शब्दरहित प्रवाह के अनुरूप।
मौन ध्यान के माध्यम से विकसित किया जाता है—बिना पकड़े बैठना, विचारों को बादलों की तरह गुजरने देना जब तक मन अपनी प्राकृतिक स्पष्टता में न बैठ जाए। यह गहरी सुनने में भी खोजा जाता है: पक्षियों के गीत में, किसी अन्य की उपस्थिति में, सांसों के बीच की पहलियों में—प्रत्येक क्षण उस शांति का द्वार जो सभी बनने को धारण करती है। समय के साथ, मौन दुनिया से बचाव नहीं बल्कि इसकी सबसे अंतरंग भाषा बन जाता है।
क्या मौन शून्यता या शून्य के समान है?
मौन और शून्यता (शून्यता, शून्य) विभिन्न कोणों से वर्णित एक ही वास्तविकता की ओर संकेत करते हैं। मौन शांति और उपस्थिति की गुणवत्ता पर जोर देता है; शून्यता निश्चित सार से स्वतंत्रता पर जोर देती है। दोनों पूर्णता हैं, अभाव नहीं—अनंत संभावना से गर्भवती।
क्या मैं दैनिक जीवन में मौन का अनुभव कर सकता हूं, केवल ध्यान में नहीं?
हां। मौन विचारों के बीच की जगह में, प्रतिक्रिया के बिना ध्यानपूर्ण सुनने में, बातचीत की खामोशियों में, अव्यथित प्रकृति में जीता है। साधक बार-बार इसे छूना सीखता है जब तक यह सभी गतिविधि के तहत आधार नहीं बन जाता।
बाहरी और आंतरिक मौन में क्या अंतर है?
बाहरी मौन (ध्वनि की अनुपस्थिति) एक सहायक समर्थन है, लेकिन आंतरिक मौन—मानसिक बकवास और भावनात्मक अशांति का शांत होना—वास्तविक लक्ष्य है। जब आंतरिक मौन गहरा हो जाता है, बाहरी शोर अप्रासंगिक हो जाता है; दोनों एक कालातीत आधार की ओर संकेत करते हैं।
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