समा (अरबी: سماع) आध्यात्मिक श्रवण है—कुरान की पाठ, पवित्र काव्य, या संगीत को सुनने का अभ्यास जो ईश्वरीय उपस्थिति और सत्य के साथ प्रत्यक्ष मिलन का माध्यम है। समा के द्वारा, हृदय ईश्वर के संकेतों (आयात्) के प्रति ग्रहणशील हो जाता है जो ध्वनि, लय और भाषा की सुंदरता के माध्यम से प्रकट होते हैं।
समा अरबी मूल s-m-ʿ से आता है, जिसका अर्थ है 'सुनना' या 'श्रवण करना'। यह शब्द सचेतन, सक्रिय श्रवण का अर्थ रखता है, न कि केवल सुनना—एक श्रवण जो श्रोता को उस सुने हुए के माध्यम से रूपांतरित करता है।
ध्रिक्र — जहाँ ध्रिक्र दोहराव और आह्वान के माध्यम से स्मरण है, वहीं समा ग्रहणशील श्रवण के माध्यम से स्मरण है; दोनों हृदय को ईश्वरीय उपस्थिति के लिए खोलते हैं।
श्रवणम् — पवित्र आख्यान और दिव्य नामों को सुनना एक प्राथमिक योगिक मार्ग के रूप में; दोनों परंपराएँ मानती हैं कि दिव्य सत्य को सीधे सुनना चेतना को शुद्ध करता है।
थिओरिया — दिव्य वास्तविकता का ध्यानात्मक दर्शन; समा की श्रवण और थिओरिया का देखना आध्यात्मिक प्रत्यक्ष ज्ञान के पूरक तरीके हैं।
सुत (धर्म को सुनना) — शिक्षाओं को सुनना मार्ग की नींव के रूप में; दोनों परंपराएँ मानती हैं कि सत्य-वहन करने वाले शब्दों का ग्रहणशील श्रवण रूपांतरण को शुरू करता है।
एक साधक पूर्ण उपस्थिति के साथ कुरान के पाठ (तजवीद) को सुनकर समा में संलग्न हो सकता है, जिससे लय और अर्थ हृदय में गूँजते हैं, शब्दों को बौद्धिक रूप से प्रक्रिया करने के बजाय। सूफी वृत्तों में, समा सभाएँ (परंपरागत संदर्भों में) पवित्र काव्य या संगीत को सुनना शामिल करती हैं जबकि समर्पित ध्यान की अवस्था में होता है, ध्वनियों को श्रोता को स्वयं से परे ईश्वरीय वास्तविकता की ओर ले जाने देता है। आज का अभ्यास एकांत श्रवण में, स्मरण के वृत्तों में, और प्रार्थना या कुरान अध्ययन के दौरान ग्रहणशीलता की जानबूझकर खेती में जारी है।
क्या समा संगीत सुनने के समान है?
समा मनोरंजन या सौंदर्य-बोध नहीं है, यद्यपि यह सुंदर ध्वनि को शामिल कर सकता है। यह एक आध्यात्मिक अनुशासन है जहाँ श्रवण दिव्य सत्य के साथ मिलन का माध्यम बन जाता है; श्रोता का इरादा और आंतरिक स्थिति आवश्यक हैं। ऐतिहासिक रूप से, विधिवेत्ताओं और विद्वानों ने समा के कुछ रूपों की अनुमतिता पर बहस की है, पवित्र और धर्मनिरपेक्ष संदर्भों में अंतर किया है।
समा और ध्रिक्र के बीच संबंध क्या है?
ध्रिक्र (स्मरण) एक सक्रिय आह्वान है—अक्सर दिव्य नामों या वाक्यांशों को दोहराना—जबकि समा ग्रहणशील श्रवण है। ये पूरक हैं: ध्रिक्र गति और ध्यान बनाता है; समा हृदय को उस प्राप्त करने के लिए खोलता है जिसे आह्वान किया जा रहा है। कई अभ्यास दोनों को संयोजित करते हैं।
क्या कोई भी समा का अभ्यास कर सकता है?
हाँ, हालाँकि परंपरागत सूफी आदेशों ने समा के लिए विशिष्ट प्रोटोकॉल और संदर्भ विकसित किए। आवश्यक आवश्यकता ईश्वर की ओर सदृढ़ इरादा (निय्याह) और एक ग्रहणशील हृदय है। एक एकांत साधक पूर्ण जागरूकता और समर्पण के साथ कुरान या पवित्र काव्य को सुनकर समा में संलग्न हो सकता है।
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