ईसाई समझ में, मोक्ष पाप और उसके परिणामों से मुक्ति है जो मसीह के मुक्तिदायक कार्य के माध्यम से मानवता और ईश्वर के बीच टूटे हुए संबंध को पुनः स्थापित करता है। यह न्यायिक उचित ठहराव (धर्मी घोषित किया जाना) और रूपांतरकारी पवित्रीकरण (पवित्र बनना) दोनों को शामिल करता है, जो ईश्वर के साथ शाश्वत संगति में समाप्त होता है। मोक्ष को एक निर्णायक घटना (रूपांतरण) और अनुग्रह में वृद्धि की एक चल रही प्रक्रिया दोनों के रूप में समझा जाता है।
अंग्रेजी शब्द 'salvation' लैटिन शब्द salus (पूर्णता, स्वास्थ्य, सुरक्षा) और salvare (पूर्ण बनाना, स्वस्थ करना) से व्युत्पन्न है। यूनानी नए नियम में sōtēria (σωτηρία) का प्रयोग किया गया है, जो sōs (सुरक्षित, पूर्ण) से आता है, जिसमें बचाव, चिकित्सा और पूर्णता में पुनरुद्धार के संकेत हैं।
Tikkun olam / Geulah — विश्व का मुक्ति और पुनः स्थापन; ईसाई मोक्ष की तुलना में कम व्यक्तिगत है लेकिन टूटेपन की दैवीय मरम्मत की दृष्टि साझा करता है। कुछ यहूदी धर्मशास्त्र ईसाई धर्म के केंद्रीय प्रायश्चित के बजाय प्रतिज्ञा-सत्य पर जोर देता है।
Najah — दंड से मुक्ति और बचाव; Jannah (स्वर्ग) में प्रवेश के रूप में भी व्यक्त किया जाता है। मोक्ष अल्लाह के प्रति समर्पण और सदाचारी कर्मों के माध्यम से आता है, दैवीय दया आवश्यक है—विशेष रूप से ईसाई धर्म के लिए केंद्रीय मसीही मध्यस्थता के बिना।
Nirvana / Bodhi — वास्तविकता की जागृति के माध्यम से पीड़ा और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति; मोक्ष स्व-निर्देशित अंतर्दृष्टि है न कि अनुग्रह से दिया गया, फिर भी दोनों परंपराएं इसे बंधन के अंत और अस्तित्व के एक मौलिक पुनर्मूल्यांकन के रूप में देखती हैं।
Moksha / Kaivalya — संसार से मुक्ति और ब्रह्मन के साथ संयोजन या अपनी सच्ची प्रकृति की प्राप्ति; स्कूल के अनुसार भिन्न होता है लेकिन एक गलत स्थिति से मुक्ति और अंतिम के साथ पुनः संयोजन की भावना साझा करता है।
एक समकालीन साधक मोक्ष को एक एकल रूपांतरण क्षण के रूप में नहीं, बल्कि मसीह की ओर एक आजीवन मुड़ाव के रूप में समझ सकता है—प्रार्थना, अंगीकार, संस्कार, पवित्र शास्त्र का अध्ययन, और दूसरों के प्रति प्रेम के कार्यों के माध्यम से। जीवित अनुभव में, मोक्ष आत्मा के क्रमिक उपचार के रूप में प्रकट होता है: पुराने भय और शर्म अपनी पकड़ खो देते हैं, किसी का दृष्टि आत्म-व्यस्ततता से ईश्वर और पड़ोसी की ओर मुड़ता है, और एक गहरी शांति मुक्ति के फल के रूप में पहचानी जाती है। यह विश्व से पलायन नहीं बल्कि इसके भीतर परिवर्तन है—ईश्वर के राज्य में पूरी तरह वादा किए गए जीवन की यहाँ और अभी शुरुआत।
क्या मोक्ष स्वर्ग जाने के बारे में है या कुछ और?
मोक्ष मूल रूप से ईश्वर के साथ पुनः स्थापित संबंध के बारे में है; स्वर्ग इसका अंतिम संदर्भ और वादा है, लेकिन मोक्ष अभी आत्मा के उपचार, क्षमा और रूपांतरण के रूप में शुरू होता है। यह प्राथमिक रूप से धार्मिकों के लिए एक पुरस्कार नहीं है, बल्कि अनुग्रह के रूप में दी गई मुक्ति है।
क्या सभी ईसाई परंपराएं मोक्ष को समान रूप से समझती हैं?
नहीं। कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म theosis (देवत्व/दैवीय जीवन में भागीदारी) पर जोर देता है; Reformation प्रोटेस्टेंटवाद विश्वास के माध्यम से रोपित धार्मिकता पर जोर देता है; Pentecostalism पवित्र आत्मा की शक्ति और नवीनीकरण पर जोर देता है। सभी मसीह और अनुग्रह की पुष्टि करते हैं, लेकिन रहस्य के विभिन्न पहलुओं पर जोर देते हैं।
इसका क्या अर्थ है कि मोक्ष 'अनुग्रह से है, कर्मों से नहीं'?
इसका अर्थ है कि मोक्ष को अकेले नैतिक प्रयास के माध्यम से अर्जित या योग्य नहीं किया जा सकता; यह ईश्वर का उपहार है, जो मसीह के मुक्तिदायक कार्य में विश्वास और विश्वास के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। 'कर्म' जो अनुसरण करते हैं वह मोक्ष के फल और संकेत हैं, इसका कारण नहीं।
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