सब्र (صبر) कठिनाई, हानि या परीक्षा के सामने धैर्यपूर्ण सहन है—यह इस्लामी आध्यात्मिकता का एक मूल गुण है जो न तो निष्क्रिय समर्पण है और न ही क्रोधी संघर्ष, बल्कि ईश्वर के ज्ञान में दृढ़ विश्वास है जो कठिनाई का सामना शांति और कृपा के साथ करता है। यह हृदय की एक आंतरिक स्थिति और आचरण का बाहरी अनुशासन दोनों है, जिसे ईश्वर के स्मरण और उसकी इच्छा की स्वीकृति के माध्यम से विकसित किया जाता है।
अरबी मूल ṣ-b-r का शाब्दिक अर्थ 'बांधना' या 'रोकना' है, जो अपने आप को नियंत्रण में रखने और अपनी भावनाओं और इच्छाओं को विश्वास की समझ के साथ बांधने के विचार को प्रतिबिंबित करता है। यह शब्द कुरान में बार-बार प्रकट होता है, जहां ईश्वर विश्वासियों को 'धैर्य रखो' (اصبروا) का आदेश देते हैं और उन लोगों की प्रशंसा करते हैं जो 'अनुपालन करते हैं' (الصابرين)।
हाइपोमोने (ὑπομονή) — परीक्षा के तहत धैर्यपूर्ण सहन के लिए बाइबिल यूनानी; समान रूप से विशुद्ध रूढ़िवाद की बजाय दृढ़ विश्वास पर जोर देता है। दोनों परंपराएं धैर्य को दिव्य प्रोविडेंस में विश्वास का फल मानती हैं।
क्षान्ति (क्षान्ति) — छह या दस पारमिताओं में से एक; धैर्य और सहनशीलता जो प्रतिकूलता और क्रोध को भंग करती है। जबकि बौद्ध धैर्य सभी घटनाओं के प्रति समत्व का विकास करता है, इस्लामी सब्र विशेष रूप से एक ईश्वर के प्रति समर्पण में निहित है।
कार्टेरिया (καρτερία) — गुण और बुद्धि के माध्यम से दृढ़ सहन। बाहरी उपस्थिति में समान है लेकिन स्टोइक धैर्य भाग्य की तर्कसंगत स्वीकृति से उत्पन्न होता है, जबकि सब्र एक व्यक्तिगत, दयालु ईश्वर में प्रेम और विश्वास से उत्पन्न होता है।
तितिक्षा (तितिक्षा) — विरोधियों की सहनशीलता और सहिष्णुता (गर्मी और ठंड, आनंद और दुःख); भगवद् गीता में प्रशंसित एक गुण। सब्र और तितिक्षा दोनों बाहरी परिस्थिति के प्रति गैर-प्रतिक्रिया को विकसित करते हैं जबकि कर्तव्य में लगे रहते हैं।
एक जीवंत साधक कठिनाई को विश्वास को गहरा करने के आह्वान के रूप में अभ्यास करके सब्र का अभ्यास करता है, न कि त्याग के संकेत के रूप में। यह प्रार्थना में किसी के दर्द को नाम देने, हानि के दौरान नियमित आध्यात्मिक अनुशासन जारी रखने, या बस क्रोध या निराशा के साथ प्रतिक्रिया करने से पहले रुकने का रूप ले सकता है—सांस लेना, याद रखना कि ईश्वर को छोड़कर कुछ भी स्थायी नहीं है। समय के साथ, सब्र कम से कम एक दांत पीसने का प्रयास बन जाता है और अधिक से अधिक हृदय की एक प्राकृतिक मुद्रा बन जाता है: जो आता है उसका सामना न तो इनकार के साथ और न ही शिकायत के साथ, बल्कि एक खुलेपन के साथ कि परीक्षा क्या सिखा सकती है।
क्या सब्र हार मानने जैसा या कमजोर होने जैसा है?
नहीं। सब्र निष्क्रियता या अन्याय की स्वीकृति नहीं है। इस्लामी शिक्षा उस चीज़ के धैर्यपूर्ण सहन के बीच अंतर करती है जिसे हम नियंत्रित नहीं कर सकते (जैसे हानि, बीमारी, बदनामी) और सत्य और न्याय की सक्रिय खोज के बीच। सब्र का अभ्यास करने वाला व्यक्ति गलत को सुधारने के लिए कड़ी मेहनत कर सकता है जबकि हृदय से क्रोध और कड़वाहट को छोड़ता है।
सब्र पश्चिमी धैर्य के विचारों से कैसे अलग है?
पश्चिमी धैर्य अक्सर केवल प्रतीक्षा करना या असुविधा को सहन करना मतलब है। इस्लामी सब्र विश्वास में निहित एक आध्यात्मिक अनुशासन है: धैर्यवान व्यक्ति यह निश्चितता विकसित करता है कि ईश्वर ज्ञानी और दयालु है, और कठिनाई एक छिपा हुआ आशीर्वाद हो सकती है या एक परीक्षा जो आत्मा को ऊंचा करती है। यह सक्रिय विश्वास है, केवल सहन नहीं।
क्या सब्र सीखा जा सकता है, या यह एक उपहार है?
इस्लामी परंपरा मानती है कि दोनों सत्य हैं: ईश्वर उन लोगों को सब्र देते हैं जो ईमानदारी से इसे चाहते हैं, और साधक इसे अभ्यास के माध्यम से विकसित करता है—प्रार्थना, कुरानिक प्रतिबिंब, समुदाय, और शिकायत के जानबूझकर संयम। किसी भी आध्यात्मिक गुण की तरह, यह परीक्षा में ईश्वर की ओर मुड़ने के जीवनभर के अभ्यास के साथ गहरा होता है।
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