राज योग हिंदू दर्शन में ध्यान और मानसिक अनुशासन का 'राजमार्ग' है, विशेषकर पतंजलि के योग सूत्रों में व्यवस्थित है। यह केवल भक्ति, ज्ञान या अनुष्ठान के माध्यम से नहीं, बल्कि मन के व्यवस्थित नियंत्रण और परिशोधन के माध्यम से आत्मन (Self) की प्रत्यक्ष प्राप्ति सिखाता है। इसका लक्ष्य कैवल्य — मुक्ति — है, जो मन के उतार-चढ़ाव (चित्त वृत्ति निरोध) को शांत करके और शुद्ध चेतना के साथ अपनी पहचान को पहचानकर प्राप्त होता है।
राज (राज) संस्कृत में 'राजा' या 'शाही' का अर्थ है; योग (योग) yuj मूल से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है 'जुड़ना' या 'एकजुट होना।' मिलाकर, राज योग का शाब्दिक अर्थ है संघ का 'राजसी' या 'शाही' पथ — इसे 'शाही' कहा जाता है क्योंकि यह सीधे मन को संबोधित करता है, जो सभी अनुभवों की सीट है, और शास्त्रीय हिंदू योग दर्शन में सबसे सीधा और व्यवस्थित दृष्टिकोण माना जाता है।
भावना (मानसिक विकास) और ध्यान (ध्यानात्मक समाधि) — बौद्ध अभ्यास इसी तरह मन की प्रकृति को समझने और निर्वाण (मुक्ति) प्राप्त करने के लिए व्यवस्थित मानसिक अनुशासन और ध्यानात्मक अवस्थाओं पर जोर देता है; हालांकि, बौद्ध धर्म एक शाश्वत आत्मन को नकारता है, इसके बजाय अनित्यता और अनात्मान की अंतर्दृष्टि के माध्यम से दुःख की समाप्ति पर ध्यान केंद्रित करता है।
ध़िक्र और मुराकाबा (स्मरण और ध्यान) — सूफी ध्यानात्मक अनुशासन मानसिक ध्यान और हृदय-केंद्रित अभ्यास के माध्यम से दिव्य का प्रत्यक्ष अनुभवात्मक ज्ञान विकसित करते हैं; लक्ष्य फना (अहंकार का विलय) और ईश्वर के साथ संघ है, जो राज योग की व्यक्तिगत मन की श्रेष्ठता के समानांतर है।
हेसिचाज्म (आंतरिक शांति) और केंद्रीकृत प्रार्थना — ईसाई रहस्यवादी दिव्य उपस्थिति को खोलने के लिए व्यवस्थित आंतरिक शांति और एकाग्रता का अभ्यास करते हैं; राज योग की तरह, यह मानसिक बकवास को शांत करने को अंतिम वास्तविकता के साथ सीधे मुठभेड़ का द्वार माना जाता है।
आत्म ज्ञान (आत्म-ज्ञान) — अद्वैत ध्यानात्मक जांच और विवेक का उपयोग करके ज्ञान के बजाय क्रमिक मानसिक शुद्धि के माध्यम से सीधे अद्वैत ब्रह्मन को साकार करता है; जबकि राज योग व्यवस्थित तकनीक पर जोर देता है, अद्वैत अपनी सच्ची प्रकृति की तत्काल स्वीकृति पर जोर देता है।
राज योग के पास एक आधुनिक साधक आमतौर पर नैतिक आधार (यम और नियम) से शुरू करता है, फिर शारीरिक मुद्राओं (आसन) और श्वास नियंत्रण (प्राणायाम) में संलग्न होता है ताकि शरीर को स्थिर करें और तंत्रिका तंत्र को शांत करें। इस आधार से, व्यक्ति व्यवस्थित ध्यान (ध्यान) और एकाग्रता (धारणा) की ओर बढ़ता है — मन के साथ बैठना, इसके पैटर्न को प्रतिक्रिया के बिना देखना, और धीरे-धीरे एक एकल बिंदु या साक्षी-चेतना पर ध्यान रखना सीखना। समय के साथ, मन के बेचैन उतार-चढ़ाव शांत हो जाते हैं, विचार के नीचे शांत जागरूकता को प्रकट करते हैं: चेतना ही अपरिवर्तनीय और मुक्त है।
क्या राज योग शारीरिक योग (हठ योग) के समान है?
नहीं। हठ योग शारीरिक मुद्राओं और श्वास तकनीकों पर जोर देता है जो तैयारी और शुद्धि के रूप में कार्य करते हैं। राज योग इन उपकरणों का उपयोग करता है लेकिन मुख्य रूप से ध्यान के माध्यम से मन को प्रशिक्षित और महारत हासिल करने के बारे में है; यह मानसिक अनुशासन का विज्ञान है, मुख्य रूप से शारीरिक अभ्यास नहीं है, हालांकि शरीर को पहले सामंजस्य में लाया जाना चाहिए।
राज योग का मुख्य ग्रंथ क्या है?
पतंजलि के योग सूत्र (लगभग 2 शताब्दी ईसा पूर्व) मौलिक शास्त्रीय पाठ हैं, जो राज योग को आठ अंगों (अष्टांग) में व्यवस्थित करते हैं जो समाधि (समाधि और मुक्ति) की ओर ले जाते हैं। जबकि पहले के उपनिषद योग दर्शन पर चर्चा करते हैं, योग सूत्र सबसे प्रामाणिक और व्यापक रूप से अध्ययन किए जाने वाले स्रोत रहते हैं।
क्या राज योग को ईश्वर में विश्वास की आवश्यकता है?
पतञ्जलि की प्रणाली ईश्वर (एक सर्वोच्च चेतन सिद्धांत या ईश्वर) को अभ्यास के लिए एक सहायता के रूप में स्वीकार करती है लेकिन ईश्वर के प्रति भक्ति को आवश्यक नहीं बनाती; फोकस मानसिक अनुशासन के माध्यम से अपनी चेतना की सीधी प्राप्ति पर है। हालांकि, कुछ हिंदू स्कूल राज योग को भक्ति या आस्तिक ढांचे के साथ जोड़ते हैं।
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