मुदिता सहानुभूतिपूर्ण आनंद या सराहनापूर्ण खुशी है—दूसरों की सौभाग्य और गुणों में वास्तविक रूप से आनंदित होने की क्षमता, ईर्ष्या, तुलना या व्यक्तिगत लाभ की आवश्यकता से मुक्त। यह बौद्ध अभ्यास में चार ब्रह्मविहारों (दिव्य निवास) में से एक है, जिसे एक स्वस्थ मानसिक स्थिति के रूप में विकसित किया जाता है जो आत्म-केंद्रित आसक्ति को दूर करता है और वास्तविक संबंध को बढ़ावा देता है।
मुदिता संस्कृत और पाली से निकला है, जो mud- मूल पर बना है, जिसका अर्थ है 'आनंदित होना' या 'आनंद लेना'। प्रत्यय -ita एक विशेषण बनाता है; पूर्ण पद का शाब्दिक अर्थ 'आनंद' या 'प्रसन्नता' है, विशेषकर किसी अन्य की खुशी या पुण्य में।
अगापे या परोपकारी आनंद — निःस्वार्थ, अतिप्रवाहित प्रेम जो किसी की समृद्धि में आनंदित होता है, वही आंदोलन अहंकार से परे दर्शाता है; ईसाई ध्यानी इसे अनुग्रह के माध्यम से विकसित करते हैं।
आनंद और एकता की खुशी — मुदिता का पृथक्करण का विघटन उस स्वीकृति के साथ गूंजता है कि स्पष्ट दूसरे एक ब्रह्मन की अभिव्यक्तियां हैं; आनंद अद्वैत से उत्पन्न होता है।
तराब या दिव्य आनंद — दूसरों में सौंदर्य और गुण से प्रभावित होने की स्थिति, और इसमें दिव्य पूर्णता का प्रतिबिंब खोजना, मुदिता के हृदय खोलने के समानांतर है।
संबंध में वू वेई — दूसरों की समृद्धि की निःप्रयास प्रशंसा, बिना प्रयास या तुलना के, दाओवादी सिद्धांत के साथ प्राकृतिक, गैर-जबरदस्ती सामंजस्य के साथ संरेखित होती है।
एक समकालीन साधक जानबूझकर प्रतिबिंब के माध्यम से मुदिता को विकसित करता है: जब किसी की सफलता, पदोन्नति या गुण के बारे में सुनता है, तो साधक रुकता है और उन्हें वास्तविक रूप से शुभकामनाएं देता है और खुशी को उभरने देता है—किसी भी ईर्ष्या या संकीर्ण-हृदयता को नरम करता है। समय के साथ, यह एक सहज गर्माहट बन जाता है; सोशल मीडिया मुठभेड़, सहकर्मियों की जीत, और अजनबियों की अच्छी खबर हृदय का विस्तार करने के निमंत्रण बन जाती हैं, न कि संकुचन।
क्या मुदिता किसी के लिए खुश होने के समान है?
मुदिता किसी दूसरे के लिए खुशी है, लेकिन गहरी है: यह सहानुभूति, संरक्षण, या इस भावना से मुक्त है कि उनका लाभ आपको कम करता है। यह पूरे हृदय से, बिना शर्त प्रसन्नता है।
मुदिता अन्य ब्रह्मविहारों से कैसे भिन्न है?
प्रेम-दया (मेत्ता) अच्छी कामना करती है; करुणा (करुणा) कष्ट का प्रतिक्रिया करती है; समत्व (उपेक्खा) संतुलन बनाए रखती है। मुदिता विशेष रूप से किसी की खुशी और पुण्य में आनंदित होती है—यह उनकी अच्छाई के प्रति सक्रिय, आनंदपूर्ण प्रतिक्रिया है।
क्या मुदिता उन लोगों की ओर अभ्यास किया जा सकता है जिन्हें मैं पसंद नहीं करता?
हाँ। उन लोगों के साथ शुरुआत करते हुए जिन्हें आप प्यार करते या प्रशंसा करते हैं, आप धीरे-धीरे मुदिता को तटस्थ और कठिन लोगों तक विस्तारित करते हैं, यह खोज करते हुए कि किसी के गुण में आनंद व्यक्तिगत वरीयता को पार करता है और साझा मानवता को प्रकट करता है।
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