मुदिता सहानुभूतिपूर्ण आनंद या प्रशंसात्मक सुख है—दूसरों के सौभाग्य और गुणों में सच्ची खुशी महसूस करने की क्षमता, ईष्या, तुलना, या व्यक्तिगत लाभ की आवश्यकता से मुक्त। यह बौद्ध अभ्यास में चार ब्रह्मविहार (दिव्य निवास) में से एक है, जिसे एक स्वस्थ मानसिक अवस्था के रूप में विकसित किया जाता है जो आत्म-केंद्रित आसक्ति को विसर्जित करता है और सच्ची जुड़ाव को बढ़ावा देता है।
मुदिता संस्कृत और पाली से व्युत्पन्न है, जो मूल मुद्- पर आधारित है, जिसका अर्थ है 'आनंदित होना' या 'खुश होना'। प्रत्यय -इता एक विशेषण बनाता है; पूरा शब्द शाब्दिक रूप से 'आनंद' या 'खुशी' में अनुवाद करता है, विशेष रूप से दूसरे की खुशी या गुण में।
अगापे या दानशील आनंद — निःस्वार्थ, अतिप्रवाहित प्रेम जो दूसरे की समृद्धि में आनंद महसूस करता है, वह अहंकार से परे जाने की एक ही गति को दर्शाता है; ईसाई ध्यानकारी इसे कृपा के माध्यम से विकसित करते हैं।
आनंद और एकता का आनंद — मुदिता का पृथक्करण का विघटन इस स्वीकृति के साथ प्रतिध्वनित होता है कि स्पष्ट दूसरे एक ब्रह्मण की अभिव्यक्तियां हैं; आनंद गैर-द्वैतवाद से उत्पन्न होता है।
तराब या दिव्य आनंद — दूसरों में सौंदर्य और पुण्य से प्रभावित होने की अवस्था, और इसमें दिव्य पूर्णता का प्रतिबिंब खोजना, मुदिता के हृदय के खुलने के समानांतर है।
संबंध में वु वेई — दूसरों की समृद्धि की सहज सराहना, बिना प्रयास या तुलना के, दाओवादी सिद्धांत की प्राकृतिक, गैर-जबरदस्ती सामंजस्य के साथ संरेखित है।
एक समकालीन साधक जानबूझकर प्रतिबिंब के माध्यम से मुदिता को विकसित करता है: दूसरे की सफलता, प्रचार, या गुणों के बारे में सुनते समय, साधक रुकता है ताकि सच्ची तरह से उन्हें सुख कामना दे सके और आनंद को उठने दे सके—किसी भी ईष्या या संकीर्ण-दिलता को देखता है जो प्रकट होती है और इसे नरम करता है। समय के साथ, यह एक सहज गर्मता बन जाती है; सोशल मीडिया मुठभेड़, सहकर्मियों की जीत, और अजनबियों की अच्छी खबर हृदय को विस्तारित करने के लिए बजाय सिकुड़ने के निमंत्रण बन जाते हैं।
क्या मुदिता किसी के लिए खुश होने जैसा ही है?
मुदिता दूसरे के लिए खुशी है, लेकिन गहरी: यह सहानुभूति, पितृसुलभ व्यवहार, या इस बात से मुक्त है कि उनका लाभ आपको कम करता है। यह एक पूरे दिल से, बिना शर्त दूसरे की अच्छाई में आनंद है।
मुदिता अन्य ब्रह्मविहारों से कैसे भिन्न है?
प्रेमपूर्ण-दयालुता (मेत्ता) कल्याण की कामना करता है; करुणा (करुणा) पीड़ा का जवाब देती है; समातापन (उपेक्खा) संतुलन बनाए रखता है। मुदिता विशेष रूप से दूसरे की खुशी और गुण में आनंद महसूस करता है—यह उनकी अच्छाई के प्रति सक्रिय, आनंदपूर्ण प्रतिक्रिया है।
क्या मुदिता उन लोगों की ओर प्रकट किया जा सकता है जिन्हें मैं पसंद नहीं करता?
हाँ। उन लोगों के साथ शुरुआत करते हुए जिन्हें आप प्यार करते हैं या प्रशंसा करते हैं, आप धीरे-धीरे मुदिता को तटस्थ और कठिन लोगों तक विस्तारित करते हैं, यह खोज करते हुए कि दूसरे के गुण में आनंद व्यक्तिगत पसंद को पार करता है और साझा मानवता को प्रकट करता है।
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