कर्म

क्या कर्म भाग्य या नियति के समान है?

नहीं। कर्म बाहरी भाग्य नहीं है बल्कि किसी के अपने कार्यों और इरादों का प्राकृतिक फल है। आपका पिछला कर्म आपकी वर्तमान परिस्थितियों को आकार देता है, लेकिन आपकी वर्तमान पसंद आपके भविष्य को आकार देती है—इसलिए कर्म कार्यकारण और स्वतंत्रता दोनों आपस में जुड़ी हुई है। विभिन्न परंपराएं विभिन्न जोर देती हैं: जैन धर्म सबसे अधिक जिम्मेदारी पर जोर देता है; सिख धर्म इसे दिव्य कृपा के साथ संतुलित करता है।

क्या कर्म को बदला जा सकता है या क्षमा किया जा सकता है?

हाँ, ज्ञान, अनुशासित कार्य, और (भक्ति, सिख धर्म, कुछ रूपों में बौद्ध धर्म) कृपा या दिव्य करुणा के माध्यम से। कर्म ईश्वर द्वारा दंड नहीं है बल्कि कार्य को नियंत्रित करने वाला नियम है; अपने इरादे और कार्य को अभी बदलना वह कर्म बदलता है जो आप बनाते हैं। कुछ परंपराएं सिखाती हैं कि तीव्र आध्यात्मिक अभ्यास पिछले कर्म को परिवर्तित या समाप्त कर सकता है।

अगर कर्म न्यायपूर्ण है तो निरपराध बच्चे क्यों पीड़ित होते हैं?

इस प्रश्न ने समृद्ध धार्मिक चिंतन को जन्म दिया है। अधिकांश परंपराएं कर्म को कई जन्मों तक फैला हुआ मानती हैं: वर्तमान में होने वाली पीड़ा हमारे अतीत के जन्मों के अज्ञात कर्मों को प्रतिबिंबित कर सकती है। अन्य (विशेषकर सिखवाद और भक्ति हिंदूवाद) इस बात पर जोर देते हैं कि दिव्य अनुग्रह हस्तक्षेप कर सकता है, और पीड़ा स्वयं उद्धारकारी हो सकती है। जैनवाद और बौद्धवाद अनुपार्जित पीड़ा की वास्तविकता को स्वीकार करते हैं जबकि एक निर्माता को नकारते हैं जो इसे 'अनुमति' देता है—ब्रह्मांड नियम पर चलता है, अनुमति पर नहीं।