कर्म

क्या कर्म भाग्य या नियति के समान है?

नहीं। कर्म बाहरी भाग्य नहीं है बल्कि किसी के स्वयं के कार्यों और इरादों का प्राकृतिक विकास है। आपका अतीत का कर्म आपकी वर्तमान परिस्थितियों को आकार देता है, लेकिन आपकी वर्तमान पसंद आपके भविष्य को आकार देती है—इसलिए कर्म कारणता और स्वतंत्रता दोनों आपस में जुड़ी हुई हैं। विभिन्न परंपराएं विभिन्न जोर देती हैं: जैनवाद जिम्मेदारी पर सबसे अधिक जोर देता है; सिख धर्म इसे दिव्य कृपा के साथ संतुलित करता है।

क्या कर्म को बदला या क्षमा किया जा सकता है?

हां, ज्ञान, अनुशासित कार्य, और (भक्ति, सिख धर्म, बौद्ध धर्म के कुछ रूपों में) कृपा या दिव्य करुणा के माध्यम से। कर्म ईश्वर द्वारा दंड नहीं है बल्कि कार्य को नियंत्रित करने वाला नियम है; अभी अपने इरादे और कार्य को बदलना आपके द्वारा बनाए गए कर्म को बदलता है। कुछ परंपराएं सिखाती हैं कि तीव्र आध्यात्मिक अभ्यास पिछले कर्म को रूपांतरित या समाप्त कर सकता है।

अगर कर्म न्यायसंगत है तो निरपराध बच्चों को क्यों पीड़ा होती है?

इस प्रश्न ने गहन धार्मिक चिंतन को जन्म दिया है। अधिकांश परंपराएँ कर्म को कई जन्मों तक विस्तारित मानती हैं: वर्तमान पीड़ा हमारे अज्ञात पूर्व-जन्म के कार्यों को प्रतिबिंबित कर सकती है। अन्य (विशेषकर सिख धर्म और भक्ति हिंदुत्व) पर जोर देते हैं कि दिव्य कृपा हस्तक्षेप कर सकती है, और कि पीड़ा स्वयं मुक्तिदायक हो सकती है। जैन धर्म और बौद्ध धर्म अनर्जित पीड़ा की वास्तविकता को स्वीकार करते हैं जबकि एक ऐसे निर्माता से इनकार करते हैं जो इसे 'अनुमति देता' है—ब्रह्मांड कानून पर चलता है, अनुमति पर नहीं।