अंतर्निहित उपस्थिति पवित्र, दिव्य, या परम वास्तविकता की दुनिया, पदार्थ और सृष्टि के भीतर मौजूदगी है—न कि केवल दूर या पारलौकिक, बल्कि अस्तित्व में घनिष्ठ रूप से बुनी हुई है। यह पुष्टि करती है कि पवित्र *प्रकृति, चेतना और समय में* रहता है, भौतिक क्षेत्र से बचने की आवश्यकता के बजाय सीधे सामना करने के माध्यम से सुलभ है। अंतर्निहित उपस्थिति पारलौकिकता को नकारती नहीं है बल्कि यह मानती है कि दिव्यता सभी चीजों से परे और भीतर दोनों है।
लैटिन *immanens* (वर्तमान, अंतर्निहित) से, *in-* (में, भीतर) और *manere* (रहना, निवास करना) से बना। यह शब्द मध्यकालीन पश्चिमी दर्शन और धर्मशास्त्र में प्रवेश करता है ताकि भगवान की सृष्टि को व्याप्त करने वाली उपस्थिति का वर्णन किया जा सके, जैसा कि शुद्ध पारलौकिकता से अलग है।
ब्रह्मन-सर्वम (ब्रह्मन सब कुछ है) — परम वास्तविकता सभी रूपों को व्याप्त करती है और उनके समान है; दिव्य विश्व से अलग नहीं है बल्कि इसका आधार और सार है।
बुद्ध-प्रकृति — सभी सचेतन प्राणियों में बुद्ध-प्रकृति है—ज्ञान अंतर्निहित है और भीतर सुलभ है, बाहर से प्रदान नहीं किया गया है।
सर्वव्यापिता (हुजूर) — भगवान की उपस्थिति सभी स्थानों और क्षणों को भरती है; रहस्यवादी सृष्टि में दिव्य को समझता है बिना सृष्टिकर्ता और सृष्टि के बीच भेद खोए।
शेखिनाह — भगवान की दुनिया और मानवता में अंतर्निहित उपस्थिति; दिव्य का स्त्रीलिंग पहलू जो केवल पारलौकिक रूप से नहीं बल्कि *भीतर* निवास करता है।
पैनेनथिज़्म — भगवान सभी बनने के भीतर मौजूद और सक्रिय है; सृष्टि वह शरीर या माध्यम है जिसके माध्यम से भगवान समय और परिवर्तन में भाग लेता है।
एक साधक जो अंतर्निहित उपस्थिति का अभ्यास करता है वह साधारण जीवन के भीतर पवित्र को समझने के लिए सीखता है: एक श्वास में, एक पत्थर में, दूसरे की आंखों में, शांति के एक क्षण में। शुद्ध आत्मा में बचने की मांग करने के बजाय, कोई *धार्मिक जागरूकता* विकसित करता है—मूर्त उपस्थिति, प्रकृति और संबंध के माध्यम से दिव्य से मिलता है। ध्यानपूर्ण चलना, प्रकृति ध्यान, या शरीर में निहित प्रेमपूर्ण-कृपा जैसी ध्यानपूर्ण प्रथाएं सभी इस जीवंत स्वीकृति पर आधारित हैं कि यहां, अभी, यह वह जगह है जहां पवित्र रहता है।
अंतर्निहित उपस्थिति का क्या अर्थ है?
इसका मतलब है कि पवित्र या दिव्य सृष्टि के *भीतर* मौजूद है, न कि केवल परे या अलग। आप पदार्थ, समय और मूर्त जीवन में ही पवित्र से मिल सकते हैं।
क्या अंतर्निहित उपस्थिति पैनथिज़्म के समान है?
बिल्कुल नहीं। पैनथिज़्म कहता है कि भगवान *ब्रह्मांड है*। अंतर्निहित उपस्थिति (विशेषकर पैनेनथिज़्म में) कहती है कि भगवान ब्रह्मांड के *भीतर और माध्यम से* मौजूद है जबकि अलग रहता है। पवित्र सृष्टि में निवास करता है बिना इसमें सीमित हुए।
अंतर्निहित उपस्थिति पारलौकिकता से कैसे भिन्न है?
पारलौकिकता का अर्थ है दिव्य सृष्टि से परे और ऊपर है; अंतर्निहित उपस्थिति का अर्थ है यह भीतर और निवास करने वाली है। अधिकांश परिपक्व परंपराएं दोनों की पुष्टि करती हैं: भगवान या परम वास्तविकता साथ ही साथ सभी चीजों से परे और सभी चीजों में घनिष्ठ रूप से मौजूद है।
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