ज्ञान (Gnosis) दिव्य का प्रत्यक्ष, अनुभवात्मक ज्ञान है—बौद्धिक समझ नहीं बल्कि पवित्र सत्य से तत्काल मुठभेड़। ईसाई रहस्यवाद में, यह ईश्वर की प्रकृति और अपनी स्वयं की दिव्य उत्पत्ति का अंतरंग ज्ञान है, जिसे अक्सर एक अनुग्रह के रूप में समझा जाता है जो ज्ञान को रूपांतरित करता है। यह ज्ञान soteriological है: यह आत्मा को अज्ञान से मुक्त करता है और दिव्य स्रोत के साथ सहभागिता को बहाल करता है।
यूनानी γνῶσις (gnōsis) से, जिसका अर्थ है 'ज्ञान' या 'पहचान'। यह मूल मूर्त ज्ञान के माध्यम से जानने की भावना व्यक्त करता है न कि अमूर्त सीखने से। प्रारंभिक ईसाई लेखकों ने इस शब्द को अपनाया ताकि केवल बौद्धिक विश्वास (doxa) और आत्मा-प्रबुद्ध को सुलभ प्रकाशक, मुक्तिदायक ज्ञान में अंतर किया जा सके।
Jñana — ब्रह्मन (अंतिम वास्तविकता) का प्रत्यक्ष साक्षात्कार, बौद्धिक सीखने से अलग; समान रूप से soteriological—ज्ञान ही मुक्ति (मोक्ष) है।
Ma'rifah — प्रत्यक्ष अनावरण के माध्यम से प्राप्त ईश्वर का अंतरंग अनुभवात्मक ज्ञान; ज्ञान को संकल्पनात्मक समझ से परे रूपांतरकारी मुठभेड़ के रूप में समानता रखता है।
प्रज्ञा (ज्ञान) — वास्तविकता और शून्यता की प्रकृति में प्रत्यक्ष अंतर्दृष्टि; विचारशील ज्ञान को पार करता है और पीड़ा से मुक्ति लाता है, हालांकि बौद्ध और ईसाई संदर्भ महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हैं।
Da'at — एकीकरण और मिलन के माध्यम से दिव्य का अनुभवात्मक ज्ञान; तोराह की केवल बौद्धिक समझ से अलग।
एक साधक ज्ञान का दृष्टिकोण न करता है कि पकड़ने के लिए एक लक्ष्य हो बल्कि एक उपहार के रूप में प्राप्त करने के लिए—निरंतर प्रार्थना, lectio divina, संस्कारात्मक भागीदारी, और आत्मा के अनावरण के लिए खुलेपन के माध्यम से। यह अप्रत्याशित स्पष्टता के क्षणों में, ध्यान के दौरान शांत आवाज़ में, या पवित्रशास्त्र और पड़ोसी में मसीह की मौजूदगी की पहचान में आता है। जीवन ज्ञान का अर्थ है कि ज्ञान को धारणा को नए आकार देने की अनुमति देना: दुनिया और स्वयं को दिव्य प्रेम के भीतर देखना, और रूपांतरित कार्य और करुणा के साथ प्रतिक्रिया करना।
क्या ज्ञान विश्वास या आस्था के समान है?
नहीं। ज्ञान बौद्धिक सहमति को पार करता है; यह प्रत्यक्ष, जीवंत मुठभेड़ है। जबकि आस्था (pistis) दरवाज़ा खोल सकती है, ज्ञान आगे बढ़ना है—एक तत्काल ज्ञान जो पूरे व्यक्ति को शामिल करता है, न कि केवल मन को।
क्या प्रारंभिक चर्च ने ज्ञान सिखाया?
हाँ, लेकिन विवादास्पद रूप से। पैट्रिस्टिक लेखकों जैसे क्लेमेंट ऑफ अलेक्जेंड्रिया और ओरिजेन ने ज्ञान को प्रामाणिक ईसाई ज्ञान के रूप में बात की; फिर भी शब्द Gnostic विधर्म के साथ जुड़ा हुआ था, जो एक द्वैतवादी ब्रह्मांड विज्ञान सिखाता था जो रूढ़िवादी ईसाई धर्म के लिए विदेशी था। चर्च का मार्ग प्रेरिक विश्वास के भीतर रहस्यात्मक ज्ञान रहा, इसके बाहर गुप्त ज्ञान नहीं।
क्या कोई भी ज्ञान प्राप्त कर सकता है?
ईसाई परंपरा सिखाती है कि यह अनुग्रह है—ईश्वर द्वारा स्वतंत्र रूप से दिया गया, प्रयास द्वारा अर्जित नहीं। इसके लिए ग्रहणशीलता की आवश्यकता है: विनम्रता, प्रार्थना, ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण, और आत्मा के कार्य के लिए खुलापन। इस प्रकार यह सिद्धांत में सार्वभौमिक रूप से सुलभ है लेकिन प्रिय शिष्य की मुद्रा की मांग करता है: दिव्य के साथ अंतरंगता में आराम करना।
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