यूखरिस्ट एक ईसाई संस्कार है जिसमें रोटी और शराब को आशीष दी जाती है और यीशु मसीह के अंतिम भोज और उनकी बलिदानी मृत्यु की स्मृति में सेवन किया जाता है। इस अनुष्ठान के माध्यम से, विश्वासी मसीह के शरीर और रक्त में भाग लेते हैं—जिसे परंपराओं में प्रतीकात्मक स्मारक, आध्यात्मिक उपस्थिति, या शाब्दिक परिवर्तन के रूप में समझा जाता है—और मसीह और एक दूसरे के साथ संप्रभु भोज का अनुभव करते हैं।
ग्रीक *यूखरिस्टिया* (εὐχαριστία) से, जिसका अर्थ है 'धन्यवाद' या 'कृतज्ञता'। यह शब्द पॉल के पत्रों और प्रारंभिक ईसाई लेखों में प्रकट होता है, जो भोजन पर धन्यवाद देने के कार्य को और भोजन को मसीह के मुक्तिदायक कार्य के लिए कृतज्ञता की अभिव्यक्ति के रूप में संदर्भित करता है।
पास्कल सेडर (पेसाख) — यूखरिस्ट सीधे यहूदी अनुष्ठान भोज से उभरता है जो मुक्ति का स्मरण करता है; यीशु का अंतिम भोज स्वयं एक पास्कल भोज था, और यूखरिस्ट इस वाचा के स्मरण को ईसाई रूप में जारी रखता है।
प्रसाद (प्रसाद) — देवता को अर्पित किया गया पवित्र भोजन और भक्तों को अनुग्रह के रूप में वापस किया गया। दोनों परंपराएं साझा भोजन को दिव्य उपस्थिति के एक वाहन और पवित्र के साथ संप्रभु भोज का साधन मानती हैं।
दान (दान) / अनुष्ठान प्रसाद — हालांकि शाब्दिक संप्रभु भोज की कमी है, बौद्ध अनुष्ठान भोज प्रसाद पवित्र में सचेत भाग लेने और परस्पर निर्भरता को मूर्त रूप देते हैं; कुछ महायान परंपराओं ने ईसाई प्रथा के समानांतर ध्यानात्मक आयामों के साथ अनुष्ठान भोज विकसित किए।
तजल्ली (تجلّي) / दिव्य आत्म-प्रकाश — सूफी भक्तिपूर्ण प्रथाएं उपस्थिति और स्मरण के माध्यम से दिव्य के साथ घनिष्ठ संप्रभु भोज की तलाश करती हैं; जबकि इस्लाम मसीह के शाब्दिक सेवन को मना करता है, संघ की लालसा और अनुष्ठान *धिक्र* यूखरिस्ट की भागीदारी की इच्छा को साझा करते हैं।
एक संप्रभु भोजी मौन में या प्रार्थना में वेदी या मेज की ओर आता है, अक्सर अपनी विवेक की परीक्षा की होती है और मेल-मिलाप की मांग की जाती है। पवित्र रोटी और शराब को प्राप्त करना—चाहे प्रतीक, आध्यात्मिक वास्तविकता, या शारीरिक उपस्थिति के रूप में समझा जाए—मसीह के साथ व्यक्तिगत मिलन, आंतरिक संग्रह, और ईसाई समुदाय और इसके मिशन के लिए नवीनीकृत प्रतिबद्धता का क्षण बन जाता है।
यूखरिस्ट आध्यात्मिक रूप से वास्तव में क्या करता है?
ईसाई यूखरिस्ट को स्मारक (मसीह के बलिदान को याद करना) और अनुग्रह का साधन दोनों के रूप में समझते हैं—मसीह के व्यक्ति के साथ वास्तविक मिलन जो विश्वास को पोषित करता है, विभाजन को ठीक करता है, और विश्वासी को मसीह के अनुरूप बनाता है। इस उपस्थिति का सटीक *कैसे* कैथोलिक, रूढ़िवादी, प्रोटेस्टेंट, और एंग्लिकन परंपराओं में अलग-अलग व्याख्या की जाती है।
क्या रोटी और शराब शाब्दिक रूप से मसीह का शरीर और रक्त हैं?
कैथोलिक और रूढ़िवादी धर्मशास्त्र *परिवर्तन* या *मेटाबोली* सिखाता है—कि रोटी और शराब बाहरी रूप को बनाए रखते हुए मसीह के शरीर और रक्त बन जाती हैं। कई प्रोटेस्टेंट परंपराएं उपस्थिति को आध्यात्मिक और वास्तविक लेकिन भौतिक नहीं मानती हैं; अन्य इसे मुख्य रूप से एक स्मरणीय भोज के रूप में देखते हैं। सभी प्रामाणिक मिलन की पुष्टि करते हैं, हालांकि वे इसके आध्यात्मिक तत्वज्ञान में भिन्न हैं।
संप्रभु भोज कौन प्राप्त कर सकता है?
प्रथा व्यापक रूप से भिन्न होती है: कैथोलिक आमतौर पर बपतिस्मा और चर्च के साथ पूर्ण संप्रभु भोज की आवश्यकता होती है; अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्च बपतिस्मा प्राप्त विश्वासियों को संप्रभु भोज के लिए खुले हैं; कुछ परंपराएं 'बंद' संप्रभु भोज का अभ्यास करती हैं जो उनके अपने सदस्यों तक सीमित हैं, जबकि अन्य 'खुले' संप्रभु भोज का अभ्यास करती हैं। किसी विशेष समुदाय में पूछना सलाह दी जाती है।
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