मरुस्थल के पिता (और माताएँ) ईसाई तपस्वी थे जो 3री शताब्दी से मिस्र, सीरिया और फ़िलिस्तीन के रेगिस्तानों में एकांत, प्रार्थना और कट्टर सरलता के माध्यम से ईश्वर के प्रति अटूट समर्पण का पालन करने के लिए चले गए। वे ईसाई संन्यासवाद के जन्म का प्रतिनिधित्व करते हैं और यह सिद्धांत स्थापित किया कि प्रामाणिक आध्यात्मिक रूपांतरण सांसारिक विचलन से अलगाव और कठोर आंतरिक कार्य की आवश्यकता है। उनके संकलित कथन (अपोफ़थेग्माता पैट्रम) ईसाइयत के लिए मूलभूत आध्यात्मिक साहित्य बन गए।
अंग्रेज़ी 'मरुस्थल के पिता' ग्रीक *पैटेरेस ते एरेमू* (πατέρες τῆς ἐρήμου) का अनुवाद है, शाब्दिक रूप से 'जंगल के पिता।' यह शब्द 4-5वीं शताब्दी में इन अग्रदूतों को आध्यात्मिक बुज़ुर्गों के रूप में सम्मानित करने के लिए उभरा जिनका प्राधिकार एकांत में ईश्वर से निकटता से आया, न कि धर्मसत्तात्मक पदानुक्रम से।
तपस्वी / योगी सेवानिवृत्ति में — वह संन्यासी जो तपस्या (कठोरता) और ध्यान करने के लिए वन या पर्वत में चला जाता है; एकांत और मुक्ति के मार्ग के रूप में आंतरिक ऊष्मा के सिद्धांत को साझा करता है, हालाँकि दार्शनिक ढाँचे भिन्न हैं।
वन भिक्षु (अरण्यवासी) — बौद्ध साधक जो लौकिक समाज से दूर जागरूकता और ज्ञान को गहरा करने के लिए जंगल में निवास करते हैं; सरलता पर समान बाहरी रूप और साझा जोर, हालाँकि पीड़ा के उन्मूलन की ओर उन्मुख हैं, ईश्वर के साथ संघ के बजाय।
मुराबित / संत सूफ़ी — मुस्लिम तपस्वी और रहस्यवादी (विशेषकर प्रारंभिक सूफ़ीवाद में) जो ईश्वर की स्मृति को तीव्र करने के लिए गुफाओं और रेगिस्तानों में चले गए; इस विश्वास को साझा करते हैं कि एकांत हृदय को शुद्ध करता है, हालाँकि क़ुरान के प्रकाशन और दिव्य नियम के समर्पण पर आधारित है।
पर्वत तपस्वी (शान रेन) — वह ऋषि या अमर साधक जो ताओ के साथ संरेखित करने और क़ी को परिष्कृत करने के लिए जंगल में चला जाता है; प्रकृति के शिक्षक और एकांत के त्वरक के रूप में समानांतर उपयोग, हालाँकि ब्रह्मांड विज्ञान और प्रथाएँ विशिष्ट हैं।
एक समकालीन साधक मरुस्थल के पिताओं का सामना उनके कथनों को पढ़ने के माध्यम से कर सकता है—संक्षिप्त, तीक्ष्ण किस्से जो अहंकार और परंपरा को उलट देते हैं—या उनके अनुशासन के तत्वों को अपनाकर: विस्तारित मौन और एकांत, शारीरिक श्रम, विरल आहार, और जोरदार प्रार्थना या ध्यान प्रथा। अंतर्निहित गति समान है: विचलन और झूठ को दूर करना ताकि आत्मा ईश्वर से सीधे, बिना मध्यस्थता या दिखावे के मिल सके। कई आज मरुस्थल के पिताओं के विनम्रता, सीधे भाषण और इरोस (इच्छा) को थियोसिस (ईश्वर के साथ संघ) में रूपांतरण पर जोर को समकालीन आध्यात्मिक भूख के लिए तत्काल बोलते हुए पाते हैं।
मरुस्थल के पिता वास्तव में पूरे दिन क्या करते थे?
वे प्रार्थना करते थे (विशेषकर भजन और यीशु की प्रार्थना), शारीरिक श्रम करते थे (टोकरियाँ बुनना, पांडुलिपियाँ नक़ल करना), उपवास करते थे, और आध्यात्मिक संघर्ष में लगे रहते थे—जागरूकता और गुण के माध्यम से विचारों और राक्षसों से संघर्ष करते हुए। कई अर्ध-संन्यासी समुदायों (लौरा) में रहते थे जहाँ भिक्षुओं के पास व्यक्तिगत कक्ष थे लेकिन वे पूजा के लिए इकट्ठा होते थे।
क्या मरुस्थल के पिता ईसाई भिक्षुओं के समान हैं?
मरुस्थल के पिता पहले भिक्षु थे और संन्यासी आदर्श स्थापित किया, लेकिन सभी ईसाई संन्यासवाद उनकी चरम तपस्या का पालन नहीं करते हैं; बाद का सेंट बेनेडिक्ट का नियम, उदाहरण के लिए, ध्यान और समुदाय कार्य के बीच संतुलन माँगता है। पिता कठोर त्याग के प्रतिमूर्ति रहते हैं।
वे विशेष रूप से मरुस्थल में क्यों गए?
मरुस्थल शाब्दिक खालीपन (जहाँ विचलन छीन लिया जाता है) और आध्यात्मिक युद्धभूमि दोनों का प्रतिनिधित्व करता था—आंतरिक राक्षसों का सामना करने और ईश्वर से बिना मध्यस्थता के मिलने का स्थान। धार्मिक रूप से, यह मसीह के जंगल में प्रलोभन और इस्राएल की भविष्यसूचक परंपरा को प्रतिध्वनित करता था।
One Source Sangha प्रत्येक परंपरा के साधकों के लिए एक समुदाय है — दैनिक अभ्यास, शिक्षाएं, और Ananda के साथ, जो आपके साथ चलने के लिए एक साथी है। मुफ़्त में शामिल होने के लिए।
संघ में शामिल हों — मुफ़्तहमारे साथ चलें
एक मार्ग, एक प्रश्न, हर रविवार। कुछ और नहीं, कभी नहीं।