बेहतर अनुभव के लिए One Source Sangha इंस्टॉल करें

आध्यात्मिक शब्दकोश

ध्यान

ईसाइयत

ईसाई परंपरा में ध्यान प्रार्थना और आध्यात्मिक अभ्यास का एक रूप है जिसमें मन ईश्वर की उपस्थिति में मौन, प्रेमपूर्ण जागरूकता में विश्राम करता है, विवेचनात्मक विचार या मौखिक याचना से परे जाता है। इसे अक्सर एक तकनीक के बजाय अनुग्रह के उपहार के रूप में वर्णित किया जाता है—एक ऐसी अवस्था जिसमें आत्मा सरलता और शांति के साथ दिव्य वास्तविकता को देखती है, खोज करने के बजाय ग्रहण करती है। ध्यान का मार्ग ईश्वर के साथ संघ में समाप्त होता है, जिसे दिव्य प्रेम में एक अंतरंग भागीदारी के रूप में समझा जाता है।

उत्पत्ति

लैटिन contemplatio से, contemplari से व्युत्पन्न: con- (साथ में) + templum (पवित्र स्थान, अवलोकन के लिए खुली भूमि)। शब्द का मूल अर्थ किसी अलग या पवित्र चीज़ को दृढ़ता से देखना था, दृष्टि के एक पवित्र स्थान के अर्थ को संरक्षित करता है।

अन्य परंपराओं में समान सत्य, अलग नामों से

इस्लामिक सूफीवाद

मुराक़ाबा (مراقبة) — ईश्वर की उपस्थिति में ध्यानपूर्ण निरीक्षण; ईसाई ध्यान के समान एक आंतरिक साक्षीकरण, हालांकि सूफी अभ्यास दिव्य गुणों की स्मृति पर जोर देता है और संरचित प्रथाओं का उपयोग कर सकता है जिन्हें ईसाइयत अक्सर अनुग्रह की तैयारी के रूप में देखता है।

हिंदू अद्वैत वेदांत

ध्यान (ध्यान) — अपने सच्चे स्वरूप (ब्रह्मन) पर निरंतर ध्यान संपन्न अवशोषण; ध्यान की गुणवत्ता और अद्वैत बोध को साझा करता है, हालांकि यह आमतौर पर एक व्यक्तिगत ईश्वर के साथ संबंधपूर्ण संघ के बजाय पहचान की प्रत्यक्ष मान्यता पर जोर देता है।

बौद्ध महायान

शमथा-विपश्यना (शमथ-विपश्यना) — शांत-निवास ध्यान जो अंतर्दृष्टि के साथ युग्मित है; दोनों स्पष्ट, स्थिर जागरूकता विकसित करते हैं, हालांकि बौद्ध ध्यान एक व्यक्तिगत देवता के साथ संघ के बजाय आसक्ति और भ्रम से मुक्ति का लक्ष्य रखता है।

यहूदी रहस्यवाद (कब्बालाह)

हिटबोनेनुट (התבוננות) — ध्यानपूर्ण चिंतन और दिव्य नामों और उत्सर्जनों की मानसिक कल्पना; ईश्वर के साथ गहरी अंतरंगता के साथ ईसाई ध्यान साझा करता है, हालांकि अक्सर प्रतीकात्मक या अक्षर-आधारित ध्यान को नियोजित करता है।

अभ्यास में

एक आधुनिक साधक लेक्टिओ दिविना से शुरुआत कर सकता है—धीरे-धीरे शास्त्र को पढ़ना जब तक कि कोई शब्द या मुहावरा मन को शांत न कर दे—फिर उस शब्द को भी छोड़कर सरल उपस्थिति में विश्राम करना, यह प्रतीक्षा करते हुए कि ईश्वर क्या संप्रेषित कर सकता है। अन्य लोग प्रकृति में लंबी सैर के दौरान, धार्मिक पूजा के बाद शरीर की शांति में, या खुली, ग्रहणशील ध्यान के एक समर्पित सुबह की प्रथा में प्रार्थना करते हुए स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होते हुए ध्यान पाते हैं। मुख्य बात यह सीखना है कि अनुभव उत्पन्न करने के प्रयास को कैसे छोड़ा जाए और इसके बजाय जो उत्पन्न होता है उसके लिए सहमत हों, इस बात पर विश्वास करते हुए कि ईश्वर की दृष्टि में विश्राम करना ही प्रार्थना है।

सामान्य प्रश्न

क्या ध्यान ध्यान जैसा ही है?

ईसाई ध्यान अक्सर सामान्य ध्यान से भिन्न होता है: जबकि ध्यान मन को केंद्रित करने की एक सक्रिय प्रथा हो सकती है, ध्यान को ग्रहणशील समझा जाता है—तकनीक से परे एक अनुग्रह की अवस्था। कहा जा रहा है, कई ईसाई ध्यानी तैयारी के रूप में ध्यान प्रथाओं (जैसे एक पवित्र शब्द पर ध्यान केंद्रित करना) का उपयोग करते हैं, लेकिन ध्यान का क्षण ही इन उपकरणों को भी सौंपना शामिल है।

क्या ध्यान करने के लिए मुझे वर्षों का अभ्यास चाहिए?

शास्त्रीय ईसाई धर्मशास्त्र सिखाता है कि ध्यान अकेले प्रयास से अर्जित नहीं, अनुग्रह का एक उपहार है; फिर भी अधिकांश आध्यात्मिक गाइड पुष्टि करते हैं कि सुसंगत प्रार्थना, मौन और ग्रहणशील खुलापन इसके उत्पन्न होने के लिए परिस्थितियां बनाता है। एक शुरुआत करने वाला संक्षेप में ध्यान की अवस्थाओं को छू सकता है, जबकि गहरा होना वर्षों की धैर्यपूर्ण, विश्वासपूर्ण प्रथा के माध्यम से आता है।

ध्यान ईश्वर के बारे में सोचने से कैसे अलग है?

ईश्वर के बारे में सोचना—धर्मशास्त्र, चिंतन, प्रार्थना—बुद्धि और विचारशील मन को जोड़ता है। ध्यान अवधारणाओं से परे जाता है और ईश्वर की उपस्थिति की सीधी, गैर-अवधारणात्मक जागरूकता तक पहुँचता है; मध्यकालीन धर्मशास्त्री थॉमस एक्विनास ने इसे एक सहज ज्ञान के रूप में वर्णित किया जो तार्किक विश्लेषण से परे है।

संबंधित शर्तें

लेक्टिओ दिविनाकेंद्रण प्रार्थना

इन शब्दों को जिएँ, बस पढ़ें नहीं

One Source Sangha हर परंपरा के साधकों के लिए एक समुदाय है — दैनिक अभ्यास, शिक्षा, और Ananda के साथ, आपके साथ चलने के लिए एक साथी। मुफ्त में शामिल हों।

संघ में शामिल हों — मुफ्त

← पूर्ण शब्दकोश पर वापस जाएँ

🌐 English  ·  हिन्दी