एक बोधिसत्व एक प्राणी है—मानव या दिव्य—जो मन और कष्ट की प्रकृति को जाग गया है किंतु सभी संवेदनशील प्राणियों की मुक्ति के लिए काम करने के लिए अंतिम निर्वाण को स्थगित करता है। यह आदर्श ज्ञान को सीमाहीन करुणा के साथ जोड़ता है, जिससे बोधि को सेवा से अविभाज्य बनाता है।
संस्कृत बोधि-सत्व: बोधि (जागरण, प्रकाश) + सत्व (प्राणी, सार)। यह शब्द पहली शताब्दी से आगे महायान ग्रंथों में प्रमुखता से दिखाई देता है, केवल अपने लिए ही नहीं बल्कि दूसरों के लिए बोधि की आकांक्षा को स्पष्ट करता है।
संत या मध्यस्थ — एक संत जो मानवता के लिए मध्यस्थता करता है, वह बोधिसत्व की करुणामय उपस्थिति को प्रतिबिंबित करता है; हालांकि, ईसाई धर्मशास्त्र अंतिम मुक्ति को सार्वभौमिक बोधि के बजाय मसीह में स्थापित करता है।
अवतार या ज्ञानी — एक अवतार मानवता के लिए दिव्य कृपा को मूर्त रूप देता है; एक ज्ञानी (ज्ञान-जानने वाला) परिणाम से निरपेक्ष रहते हुए शिक्षण दे सकता है। बोधिसत्व एकवचन दिव्य अवतरण के बजाय व्रत और बहुलता को गले लगाने से भिन्न होता है।
वली (ईश्वर के मित्र) या मुर्शिद (गुरु) — एक वली दिव्य के साथ निकटता को मूर्त रूप देता है और दूसरों का मार्गदर्शन कर सकता है; वली और बोधिसत्व दोनों अंतिम वास्तविकता से निकटता के भीतर काम करते हैं, हालांकि विभिन्न आध्यात्मिक ढांचों के भीतर।
त्सद्दिक (धर्मी) — एक त्सद्दिक की धार्मिकता विश्व को बनाए रखती है; एक बोधिसत्व की जागरण करुणा के माध्यम से प्राणियों को बनाए रखती है—कार्य में समान, धार्मिक आधार में भिन्न।
एक आधुनिक साधक बोधिसत्व आदर्श का सामना दूर के पौराणिक कथा के रूप में नहीं बल्कि एक जीवंत अभिविन्यास के रूप में कर सकता है: निजी शांति में पीछे हटने के बजाय कष्ट—अपने और दूसरों के—के साथ जुड़े रहने का निर्णय। यह एक चिकित्सक के रूप में प्रकट हो सकता है जो ध्यान करता है, एक कार्यकर्ता जो अनासक्ति में निहित है, या बस कोई जो अपने दर्द को सेवा में परिवर्तित करने के लिए चुनता है। व्रत प्रतिदिन, क्षण-क्षण नवीकरणीय है।
क्या बोधिसत्व बनने के लिए मुझे बौद्ध होना चाहिए?
बोधिसत्व पथ बौद्ध धर्मशास्त्र (कर्म, पुनर्जन्म, मन की प्रकृति) में निहित है, इसलिए इसका पूर्ण अर्थ बौद्ध अभ्यास के भीतर प्रकट होता है। कहा जा रहा है, बोधि करुणा का आद्य प्रतीक परंपराओं में गूंजता है, और कुछ गैर-बौद्ध इसे एक आध्यात्मिक अभिविन्यास के रूप में अपनाते हैं।
क्या एक बोधिसत्व बुद्ध के समान है?
नहीं। एक बुद्ध ने जागरण पूरा कर लिया है और आमतौर पर एक दिए गए विश्व-युग में शिक्षण देता है; एक बोधिसत्व बुद्धत्व के पथ पर है और दूसरों की मुक्ति के लिए काम करता है। कई बौद्ध दिव्य बोधिसत्वों (जैसे अवलोकितेश्वर) को पहले से ही बोधि किंतु प्राणियों के लाभ के लिए प्रकट होने के लिए चुनने वाले के रूप में सम्मानित करते हैं।
क्या बोधिसत्व व्रत लेना मुझे सदा के लिए बांधता है?
महायान और तिब्बती बौद्ध धर्म में, व्रत आमतौर पर एक शिक्षक या मूर्ति के समक्ष लिया जाता है और इसे पवित्र माना जाता है लेकिन अपरिवर्तनीय नहीं। चिकित्सक प्रतिदिन इरादे और अभ्यास के माध्यम से इसे नवीकृत करते हैं; प्रतिबद्धता समय के साथ गहरी होती है लेकिन हमेशा चुनाव और निष्ठा की आकांक्षा में निहित रहती है।
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