जागरण अपने वास्तविक स्वभाव की प्रत्यक्ष, अवधारणामुक्त प्राप्ति है—यह मान्यता कि चेतना ही सभी अनुभव का आधार है, अलगाववाद के भ्रम से परे। यह आत्म-केंद्रित मन से पहचान की पारी है वास्तविकता के साथ अपने आवश्यक एकता की मान्यता के लिए। यह जागरण कोई विश्वास या सिद्धि नहीं है, बल्कि कंडीशन्ड धारणा के घूंघट को देखना है।
पुरानी अंग्रेजी 'awacnian' (जागना, नींद से उठना) से। रूपक रूप से, यह नींद से जागृत चेतना की ओर गति को प्रतिबिंबित करता है, जो सुझाव देता है कि साधारण जागरूकता एक प्रकार का सपना है, और सच्ची समझ उसकी वापसी है जो सदा पहले से मौजूद है।
मोक्ष या आत्म-साक्षात्कार (आत्म-ज्ञान) — यह प्रत्यक्ष ज्ञान कि आत्मन (वास्तविक स्व) ब्रह्मन (परम वास्तविकता) के साथ समरूप है; अलगाववाद के भ्रम का विलय।
बोधि या प्रबोधन (प्रज्ञा भी) — आत्म और घटनाओं की शून्यता के लिए जागरण; अविद्या (अज्ञान) और उस लालसा का विलोपन जो कष्ट को कायम रखती है।
थियोसिस या ईश्वर के साथ एकता — ईश्वर की उपस्थिति का अनुभवात्मक ज्ञान; कृपा के माध्यम से चेतना का रूपांतरण, आत्म का विलोपन नहीं बल्कि इसकी पूर्णता।
फनाः (आत्म का विलय) और बका (ईश्वर में अवस्थिति) — अहंकार-आसक्ति का विलय और दिव्य उपस्थिति में अवस्थिति की मान्यता; सामान्यतः 'बूंद का महासागर में लौटना' के रूप में व्यक्त।
वू वेई (अ-क्रिया) और ताओ की प्रत्यक्ष धारणा — वास्तविकता के प्राकृतिक प्रवाह के साथ सामंजस्य; मन का अपनी वैचारिक अधिरचना को रोकना ताकि चीजें जैसी हैं देख सकें।
समकालीन साधक के लिए, जागरण अक्सर एक नाटकीय घटना के रूप में शुरू नहीं होता, बल्कि चेतना की प्रकृति में स्वयं एक निरंतर जांच के रूप में होता है: कौन देख रहा है? विचार और भावनाएं गुजरने पर क्या बना रहता है? यह ध्यान, चिंतन, आत्म-पूछताछ, या दैनिक जीवन में जागरूकता की मान्यता के माध्यम से उजागर हो सकता है—'मैं' की संकुचित भावना का एक क्रमिक या अचानक शांति में जो है उसकी विशालता में विश्रांति। फल प्रतिक्रियात्मक पैटर्न से बढ़ती हुई स्वतंत्रता, एक प्राकृतिक करुणा, और एक अटूट शांति है जो परिस्थितियों पर निर्भर नहीं है।
क्या जागरण अच्छा महसूस करना या आनंद रखने के समान है?
नहीं। जबकि शांति और स्पष्टता अक्सर जागरण के साथ आती हैं, यह एक स्थायी भावनात्मक स्थिति नहीं है। जागरण सभी अवस्थाओं के नीचे आपकी मान्यता है—एक देखना जो भावना के मौजूद होने या अनुपस्थित होने पर स्थिर रहता है।
क्या मैं प्रयास अकेले के माध्यम से जागरण प्राप्त कर सकता हूं?
प्रयास (साधना, अभ्यास) बाधाओं को दूर करता है और इरादे को शुद्ध करता है, लेकिन जागरण स्वयं को किसी लक्ष्य की तरह बल नहीं दिया जा सकता या प्राप्त नहीं किया जा सकता। यह यह प्रकाशन है कि वास्तव में क्या पहले से सच है, जिसे अक्सर कृपा या चेतना की प्राकृतिक अभिव्यक्ति कहा जाता है। विरोधाभासी रूप से, सबसे पूर्ण प्रयास खोज को रोकना और बस देखना है।
जागरण के बाद क्या बदलता है?
मौलिक बदलाव अलगाववाद के भ्रम की रिहाई है। इसके बाद, व्यक्तित्व और वरीयताएं बनी रह सकती हैं, लेकिन क्रिया बाध्यता के बजाय स्पष्टता से प्रवाहित होती है; प्रतिक्रिया-शीलता प्रतिक्रिया में विघटित हो जाती है; और मृत्यु और अर्थहीनता का भय दूर हो जाता है क्योंकि अलग आत्म को कभी अस्तित्व में नहीं माना जाता।
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