बक़ा (अरबी: بقاء) अल्लाह में स्थिरता या टिके रहने की अवस्था है, जब अहंकार-आत्म (nafs) का विनाश (fana) हो गया हो। यह निरंतर प्राप्ति है कि केवल अल्लाह ही सत्य में विद्यमान है और स्थायी है, जबकि पृथक स्व पारदर्शी और दिव्य वास्तविकता के लिए अतीत हो गया है।
बक़ा अरबी मूल b-q-y से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है 'रहना', 'स्थायी रहना', या 'टिके रहना'। शाब्दिक रूप से यह स्थायित्व या निरंतरता को दर्शाता है, जो fana (लीन होना) के विपरीत है। इस्लामिक रहस्यवादी धर्मशास्त्र में, यह आत्मा की दिव्य एकता में विलीनता के बाद आने वाली अवस्था का नाम देता है।
सहज समाधि — ब्रह्म-साक्षात्कार में स्वाभाविक, निर्बाध टिके रहना जबकि दुनिया में कार्य करते हुए; केवल ब्रह्म ही वास्तविक है इसकी निरंतर स्वीकृति, जो बक़ा की fana के बाद की निरंतरता को समानांतर करती है।
रिग्पा — पृथक आत्मता के भ्रम के विघटित होने के बाद प्राकृतिक जागरूकता में टिके रहना; एक प्रकाशवान उपस्थिति जो अस्तित्व के आधार के रूप में बनी रहती है, जो बक़ा की दिव्य वास्तविकता में टिके रहने के समान है।
देवत्वीकरण (थिओसिस) — आत्म-इच्छा मरने के बाद ईश्वर के साथ आत्मा का निरंतर संघ; रूपांतरण की स्थायी अवस्था जहां कोई ईसा में टिका रहता है और दिव्य जीवन शुद्ध पात्र के माध्यम से प्रवाहित होता है।
देवेकुत (चिपकना) — दिव्य के प्रति निरंतर आसक्ति या संघ; स्थिर अवस्था जहां आत्मा अहंकार-भ्रम के भेदन के बाद ईश्वर की उपस्थिति में जुड़ी रहती है।
बक़ा में रहने वाला साधक कार्य और बोलता है, फिर भी कोई पृथक कर्ता नहीं पहचानता—सब कुछ दिव्य कार्य के रूप में साक्षी है। दैनिक जीवन में यह अहंकार की गणना से मुक्त सहज गुणवत्ता के रूप में प्रकट होता है; एक पारदर्शिता जिसके माध्यम से ईश्वर की इच्छा स्वाभाविक रूप से चलती है। कोई प्रार्थना करता है, काम करता है, प्रेम करता है, और शोक करता है, लेकिन अनुभवतः जानता है कि 'केवल अल्लाह ही है', और उस जानकारी में स्थिर रहता है।
बक़ा और fana के बीच संबंध क्या है?
Fana अहंकार-आत्म का विनाश या उसकी स्वतंत्रता की झूठी समझ का विघटन है; बक़ा उस fana के बाद बनी रहने वाली दिव्य वास्तविकता में निरंतर टिके रहना है। ये दो अवस्थाएं नहीं हैं बल्कि एक यात्रा है: fana पार करना है, बक़ा दूसरे किनारे पर जो बना रहता है।
क्या बक़ा स्वर्ग या स्वर्ग तक पहुंचने के समान है?
नहीं। बक़ा एक स्थान नहीं बल्कि चेतना की अवस्था है—अल्लाह में टिके रहने की अनुभवजन्य जानकारी जबकि दुनिया में जीवित हों। यह मृत्यु के बाद एक गंतव्य के बजाय साक्षात्कार की गुणवत्ता है, हालांकि इस्लामिक धर्मशास्त्र इसे आत्मा के ईश्वर के साथ अनंत टिके रहने की पूर्वसूचना के रूप में समझता है।
क्या कोई बक़ा में रहते हुए काम और संबंध रख सकता है?
हाँ। बक़ा जीवन में पूर्ण व्यस्तता के साथ संगत है—एक संत या बक़ा में टिका हुआ ऋषि प्रेम, शिक्षण, सेवा और अपने कर्तव्यों को पूरा करना जारी रखता है। अंतर यह है कि ये सभी कार्य एक पृथक कर्ता के भ्रम के बिना किए जाते हैं; वे दिव्य इच्छा के प्रति समर्पण से प्रवाहित होते हैं।
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