बपतिस्मा एक ईसाई संस्कार या अनुष्ठान है जिसमें एक व्यक्ति को जल में डुबोया जाता है, जल छिड़का जाता है, या जल से अभिषिक्त किया जाता है, जो शुद्धिकरण, धर्म समुदाय में प्रवेश, और पुरानी आत्मा के विलय को दर्शाता है ताकि कोई मसीह में नवीनीकृत होकर उठे। इसे अदृश्य कृपा का दृश्यमान चिन्ह समझा जाता है—आंतरिक रूपांतरण और यीशु का अनुसरण करने की प्रतिबद्धता की बाहरी अभिव्यक्ति। बपतिस्मा विश्वासी की मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान में भागीदारी को मुहर करता है और चर्च में औपचारिक दीक्षा को चिन्हित करता है।
अंग्रेजी शब्द ग्रीक *baptizō* (βαπτίζω) से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है 'डुबोना' या 'प्लावित करना'। संज्ञा *baptisma* (βάπτισμα) 'विसर्जन' या 'धुलाई' का शाब्दिक अर्थ रखती है, हालांकि प्रारंभिक ईसाई लेखकों ने इसे अनुष्ठान और इसके आध्यात्मिक महत्व का अर्थ देने के लिए विस्तारित किया। यह प्रथा यहूदी अनुष्ठानिक विसर्जन (*tevilah*) और जॉन द बैपटिस्ट की जॉर्डन नदी में पश्चाताप धुलाई की सेवकाई को प्रतिध्वनित करती है।
तेविलाह (विसर्जन); मिक्वेह (अनुष्ठानिक स्नान) — यहूदी अनुष्ठानिक शुद्धिकरण विसर्जन के माध्यम से ईसाई धर्म से पहले के प्राचीन मूल हैं और प्रारंभिक बपतिस्मा अभ्यास को प्रभावित किया। यह आध्यात्मिक नवीकरण और पवित्र के करीब आने की तैयारी को दर्शाता है, हालांकि इसे ईसाई अर्थ में वाचा में प्रवेश के रूप में नहीं समझा जाता है।
गुस्ल (अनुष्ठानिक अभिषेक); वुझु (लघु अभिषेक) — इस्लामिक शुद्धिकरण अनुष्ठान प्रार्थना और पवित्र स्थान के लिए विश्वासी को तैयार करते हैं। यद्यपि ईसाई बपतिस्मा की तरह एकबारी दीक्षा नहीं है, गुस्ल जल के माध्यम से प्रतीकात्मक सफाई और आध्यात्मिक नवीकरण साझा करता है, हालांकि धार्मिक अर्थ भिन्न है।
स्नान (अनुष्ठानिक स्नान); तीर्थ (पवित्र जल) — गंगा जैसी नदियों में पवित्र स्नान शुद्धिकरण और आध्यात्मिक पुनर्जन्म को दर्शाता है। जबकि बपतिस्मा एकल ईसाई रूपांतरण को चिन्हित करता है, हिंदू अनुष्ठानिक स्नान दोहराया जाता है और धर्म समुदाय में दीक्षा के बजाय मूल सर्वांगीणता में लौटने पर जोर देता है।
अमृत संचार (मीठे जल के साथ दीक्षा समारोह) — सिख दीक्षा में *अमृत* (अमृत) का पीना और छिड़काव शामिल है, जो *खालसा* समुदाय में प्रवेश और पथ के प्रति प्रतिबद्धता को चिन्हित करता है। बपतिस्मा की तरह, यह एक सीमा अनुष्ठान है, हालांकि जल को विसर्जन के बजाय प्रार्थना और साझा उपभोग के माध्यम से पवित्र किया जाता है।
एक साधक जो आज बपतिस्मा के पास पहुंचता है—चाहे एक वयस्क परिवर्तक के रूप में, माता-पिता द्वारा प्रस्तुत एक बच्चा, या बचपन की प्रथा में लौटने वाला—इसे एक सीमा क्षण के रूप में दर्ज करता है: पुरानी प्रथाओं का एक त्याग और मसीह और पूजा करने वाली समुदाय की ओर एक सचेत मोड़। एक इसे जल के साथ मुलाकात के माध्यम से दर्ज करता है (ठंडा, वास्तविक, त्वचा पर), बोले गए प्रतिज्ञाओं या विश्वास की स्वीकारोक्ति के माध्यम से, और साक्षियों की उपस्थिति के माध्यम से, एक आंतरिक परिवर्तन को दृश्यमान और सामुदायिक बनाता है। जीवंत प्रथा में, बपतिस्मा एक संदर्भ स्मृति बन जाता है—एक वापसी बिंदु जब कोई पूछता है 'मैंने क्या प्रतिज्ञा की?' या 'मैंने कहा कि मैं कौन बनूंगा?'—और एक लेंस जिसके माध्यम से अपने जारी रूपांतरण को पढ़ने के लिए।
बपतिस्मा आध्यात्मिक रूप से क्या अर्थ रखता है?
बपतिस्मा पाप के लिए मृत्यु और मसीह में नए जीवन के लिए पुनरुत्थान को दर्शाता है; यह जल के माध्यम से दृश्यमान किए गए उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान में भागीदारी है। यह हृदय के आंतरिक रूपांतरण और यीशु का अनुसरण करने की प्रतिबद्धता के लिए परमेश्वर और चर्च के समक्ष सार्वजनिक साक्षी दोनों को चिन्हित करता है।
क्या बपतिस्मा मुक्ति के लिए आवश्यक है?
ईसाई परंपराएं इस पर भिन्न हैं। अधिकांश मुख्यधारा और कैथोलिक धर्मशास्त्र बपतिस्मा को कृपा के एक सामान्य साधन और चर्च में दीक्षा के रूप में मानते हैं, हालांकि परमेश्वर की दया अनुष्ठान से बंधी नहीं है। कई प्रोटेस्टेंट परंपराएं बपतिस्मा को पहले से ही मौजूद आंतरिक कृपा की बाहरी अभिव्यक्ति के रूप में देखती हैं, बजाय स्वयं मुक्ति के लिए एक शर्त के।
कुछ शिशुओं को बपतिस्मा क्यों देते हैं और अन्य केवल वयस्कों को?
शिशु बपतिस्मा (कैथोलिक, रूढ़िवादी, और मुख्यधारा के प्रोटेस्टेंट चर्चों में) बपतिस्मा को प्रतिज्ञा समुदाय में प्रवेश और भगवान की पूर्वगामी कृपा के संकेत के रूप में समझता है। विश्वासी बपतिस्मा (बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल, और अनाबैप्टिस्ट परंपराओं में) व्यक्तिगत सचेत विश्वास और प्रतिबद्धता पर जोर देता है, जिससे यह एक सचेत वयस्क विकल्प बन जाता है। दोनों पवित्र ग्रंथ और चर्च विज्ञान की विभिन्न व्याख्याओं में निहित हैं।
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