जागरण अपने सच्चे स्वभाव की सीधी, गैर-संकल्पनात्मक अनुभूति है—यह स्वीकृति कि चेतना ही सभी अनुभवों का आधार है, अलगाववाद के भ्रम से परे। यह अहंकार-मन के साथ तादात्म्य से सच्चे अस्तित्व की एकता की स्वीकृति में परिवर्तन है। यह जागरण कोई विश्वास या उपलब्धि नहीं है, बल्कि सशर्त धारणा के पर्दे को देखना है।
पुरानी अंग्रेजी 'awacnian' से (जागना, नींद से उठना)। रूपक के रूप में, यह नींद से जाग्रत चेतना की गति को दर्शाता है, जो सुझाव देता है कि साधारण जागरूकता एक तरह का सपना है, और सच्ची समझ सदा उपस्थित के प्रति वापसी है।
मोक्ष या आत्मज्ञान — यह सीधा ज्ञान कि आत्मन् (सच्चा स्व) ब्रह्मन् (परम वास्तविकता) के समान है; अलगाववाद के भ्रम का विलय।
बोधि या प्रबोधन (साथ ही प्रज्ञा) — आत्म और घटनाओं की शून्यता के प्रति जागरण; अविद्या (अज्ञानता) और पीड़ा को स्थायी करने वाली तृष्णा का समाप्ति।
थिएसिस या ईश्वर के साथ संघ — परमात्मा की उपस्थिति का अनुभवात्मक ज्ञान; अनुग्रह के माध्यम से चेतना का रूपांतरण, आत्मा का विनाश नहीं बल्कि इसकी पूर्णता।
फना (आत्म का विलय) और बका (दिव्य उपस्थिति में निहितता) — अहंकार-आसक्ति का विलय और दिव्य उपस्थिति में निहित रहने की अनुभूति; आमतौर पर 'बूंद का सागर में लौटना' के रूप में व्यक्त किया जाता है।
वू वेई (अकर्म) और ताओ की सीधी धारणा — वास्तविकता के प्राकृतिक प्रवाह के साथ सामंजस्य; मन का संकल्पनात्मक अधिरोपण बंद करके चीजों को जैसे हैं वैसे देखना।
समकालीन साधक के लिए, जागरण अक्सर नाटकीय घटना के रूप में नहीं बल्कि चेतना की प्रकृति में निरंतर जांच के रूप में शुरू होता है: कौन देख रहा है? विचार और भावनाएं गुजरने पर क्या रहता है? यह ध्यान, चिंतन, आत्म-पूछताछ, या दैनिक जीवन में जागरूकता की स्वीकृति के माध्यम से प्रकट हो सकता है—'मैं' की अनुबंधित भावना का क्रमिक या अचानक विस्तारित होना जो कि है। फल प्रतिक्रियाशील पैटर्न से बढ़ती हुई स्वतंत्रता, स्वाभाविक करुणा, और अटूट शांति है जो परिस्थितियों पर निर्भर नहीं करती।
क्या जागरण अच्छा महसूस करने या आनंद होने के समान है?
नहीं। जबकि शांति और स्पष्टता अक्सर जागरण के साथ आती है, यह एक स्थायी भावनात्मक अवस्था नहीं है। जागरण सभी अवस्थाओं के नीचे यह पहचान है कि आप क्या हैं—एक दृष्टि जो भावना चाहे मौजूद हो या अनुपस्थित, स्थिर रहती है।
क्या मैं अकेले प्रयास के माध्यम से जागरण प्राप्त कर सकता हूं?
प्रयास (साधना) बाधाओं को हटाता है और इरादे को शुद्ध करता है, लेकिन जागरण स्वयं को बाध्य नहीं किया जा सकता या लक्ष्य की तरह प्राप्त नहीं किया जा सकता। यह जो पहले से सत्य है उसका प्रकाशन है, जिसे अक्सर अनुग्रह या चेतना की प्राकृतिक प्रकाश कहा जाता है। विरोधाभास से, पूर्णतम प्रयास खोज करना बंद करना और सरलता से देखना है।
जागरण के बाद क्या बदलता है?
मौलिक परिवर्तन अलगाववाद के भ्रम की रिहाई है। उसके बाद, व्यक्तित्व और प्राथमिकताएं बनी रह सकती हैं, लेकिन कार्य अनिवार्यता के बजाय स्पष्टता से प्रवाहित होते हैं; प्रतिक्रियाशीलता प्रतिक्रिया में विलीन हो जाती है; और मृत्यु और अर्थहीनता का भय गायब हो जाता है क्योंकि अलग आत्म को कभी अस्तित्व में नहीं देखा जाता।
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