ईसाई समझ में, मुक्ति पाप और उसके परिणामों से मुक्ति है जो मसीह के मुक्तिदायक कार्य के माध्यम से प्राप्त होती है, जो मानवता और ईश्वर के बीच टूटे हुए संबंध को पुनः स्थापित करती है। इसमें न्यायिक न्याय (धर्मी घोषित किया जाना) और परिवर्तनकारी पवित्रता (पवित्र होना) दोनों शामिल हैं, जो ईश्वर के साथ शाश्वत संगति में परिणत होता है। मुक्ति को एक निर्णायक घटना (आस्था परिवर्तन) और कृपा में वृद्धि की एक सतत प्रक्रिया दोनों के रूप में समझा जाता है।
अंग्रेजी शब्द 'salvation' लैटिन salus (समग्रता, स्वास्थ्य, सुरक्षा) और salvare (संपूर्ण बनाना, उपचार करना) से आता है। ग्रीक नए नियम में sōtēria (σωτηρία) का उपयोग होता है, जो sōs (सुरक्षित, संपूर्ण) से आता है, और इसमें बचाव, उपचार और समग्रता में बहाली के संकेत होते हैं।
टिक्कुन ओलम / गेउलाह — विश्व का मुक्ति और पुनः स्थापना; ईसाई मुक्ति की तुलना में कम व्यक्तिगत लेकिन दिव्य मरम्मत की दृष्टि साझा करता है। कुछ यहूदी धर्मशास्त्र ईसाई धर्म के लिए केंद्रीय प्रायश्चित के बजाय संधि की वफादारी पर जोर देता है।
नजाह — दंड से मुक्ति और बचाव; जन्नत (स्वर्ग) में प्रवेश के रूप में भी व्यक्त। मुक्ति अल्लाह को समर्पण और धर्मी कर्मों के माध्यम से आती है, दिव्य दया आवश्यक है—विशेष रूप से ईसाई धर्म के लिए केंद्रीय मसीही मध्यस्थता के बिना।
निर्वाण / बोधि — पुनर्जन्म के चक्र से वास्तविकता के प्रति जागृति के माध्यम से कष्ट से मुक्ति; मुक्ति आत्म-निर्देशित अंतर्दृष्टि है न कि कृपा-प्रदत्त, फिर भी दोनों परंपराएं इसे बंधन के अंत और अस्तित्व के एक मौलिक पुनः अभिविन्यास के रूप में देखती हैं।
मोक्ष / कैवल्य — संसार से मुक्ति और ब्रह्म के साथ एकता या किसी की सच्चे स्वभाव की प्राप्ति; स्कूल के अनुसार भिन्न होता है लेकिन एक गलत स्थिति से रिहाई और चरम के साथ पुनः मिलन की भावना ईसाई धर्म के साथ साझा करता है।
एक समकालीन साधक मुक्ति को एक एकल आस्था परिवर्तन के क्षण के रूप में नहीं, बल्कि मसीह की ओर एक जीवनभर की ओर एक मोड़ के रूप में समझ सकता है—प्रार्थना, स्वीकारोक्ति, संस्कारों, पवित्र शास्त्र के अध्ययन और दूसरों के प्रति प्रेम के कार्यों के माध्यम से। जीवित अनुभव में, मुक्ति आत्मा के क्रमिक उपचार के रूप में प्रकट होती है: पुरानी भय और शर्म अपनी पकड़ खो देते हैं, आपकी दृष्टि आत्म-व्यग्रता से ईश्वर और पड़ोसी की ओर मुड़ती है, और एक गहरी शांति पहचानी जा सकती है सुलह का फल। यह दुनिया से बचाव नहीं बल्कि इसके भीतर परिवर्तन है—यहाँ और अभी, ईश्वर के राज्य में पूरी तरह से वादा किए गए जीवन की शुरुआत।
क्या मुक्ति स्वर्ग जाने के बारे में है या कुछ और?
मुक्ति मौलिक रूप से ईश्वर के साथ पुनः स्थापित संबंध के बारे में है; स्वर्ग इसका चरम संदर्भ और वादा है, लेकिन मुक्ति अब आत्मा के उपचार, क्षमा और परिवर्तन के रूप में शुरू होती है। यह मुख्य रूप से धर्मी के लिए एक पुरस्कार नहीं है, बल्कि कृपा के रूप में दी गई सुलह है।
क्या सभी ईसाई परंपराएं मुक्ति को एक ही तरह से समझती हैं?
नहीं। कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म देवत्व (दिव्यता/दिव्य जीवन में भागीदारी) पर जोर देते हैं; सुधार प्रोटेस्टेंटवाद विश्वास के माध्यम से आरोपित धार्मिकता पर जोर देता है; पेंटेकोस्टलिज्म पवित्र आत्मा की शक्ति और नवीकरण पर जोर देता है। सभी मसीह और कृपा की पुष्टि करते हैं, लेकिन रहस्य के विभिन्न पहलुओं को उजागर करते हैं।
इसका क्या अर्थ है कि मुक्ति 'कार्यों के बजाय कृपा द्वारा' है?
इसका अर्थ है कि मुक्ति को अकेले नैतिक प्रयास के माध्यम से अर्जित या प्राप्त नहीं किया जा सकता; यह ईश्वर का उपहार है, जो मसीह के मुक्तिदायक कार्य में विश्वास और विश्वास के माध्यम से प्राप्त होता है। जो 'कार्य' इसके बाद आते हैं वे मुक्ति के फल और संकेत हैं, इसका कारण नहीं।
One Source Sangha हर परंपरा के साधकों के लिए एक समुदाय है — दैनिक अभ्यास, शिक्षाओं और Ananda के साथ, जो आपके पास चलने के लिए एक साथी है। शामिल होने के लिए निःशुल्क।
संगा में शामिल हों — निःशुल्क