बक़ा (अरबी: بقاء) अहंकार-स्व (nafs) के विलय (fana) के बाद परमेश्वर में स्थिरता या निवास की अवस्था है। यह सतत एहसास है कि केवल परमेश्वर ही वास्तव में अस्तित्व में है और टिका रहता है, जबकि अलग स्व अतिक्रमण किया जाता है और दिव्य वास्तविकता के लिए पारदर्शी रहता है।
बक़ा अरबी मूल b-q-y से लिया गया है, जिसका अर्थ है 'रहना,' 'स्थायी रहना,' या 'कायम रहना।' शाब्दिक रूप से यह स्थायित्व या निरंतरता को दर्शाता है, जो fana (गुजरना) के विपरीत है। इस्लामिक रहस्यवादी धर्मशास्त्र में, यह उस अवस्था को नाम देता है जो आत्मा के दिव्य एकता में विलय के बाद आती है।
सहज समाधि — ब्रह्मन-साक्षात्कार में प्राकृतिक, अविच्छिन्न निवास जो दुनिया में कार्य करते हुए; ब्रह्मन के एकमात्र वास्तविक होने की सतत स्वीकृति, जो बक़ा की fana-पश्चात निरंतरता के समानांतर है।
रिग्पा — अलग स्व के भ्रम के विलय के बाद कौशल-सचेतना में निवास; एक प्रकाशमान उपस्थिति जो अस्तित्व के आधार के रूप में कायम रहती है, बक़ा की दिव्य वास्तविकता में निवास के समान।
देवीकरण (थिओसिस) — स्व-इच्छा को मारने के बाद परमेश्वर के साथ आत्मा का सतत संघ; स्थायी रूपांतरण जहाँ कोई मसीह में निवास करता है और दिव्य जीवन शुद्ध पात्र के माध्यम से प्रवाहित होता है।
देवेकुत (चिपकना) — परमात्मा से निरंतर चिपकना या संघ; स्थिर अवस्था जहाँ आत्मा अहंकार-भ्रम के छिद्र के बाद भी परमेश्वर की उपस्थिति से जुड़ी रहती है।
बक़ा में रहने वाला साधक कार्य और बोलता है, फिर भी कोई अलग कर्ता नहीं जानता—सब कुछ दिव्य कार्य के रूप में देखा जाता है। दैनिक जीवन में यह अहंकार की गणनाओं से मुक्त स्वाभाविक सद्गुण के रूप में दिखाई देता है; एक पारदर्शिता जिसके माध्यम से परमेश्वर की इच्छा स्वाभाविक रूप से चलती है। कोई प्रार्थना करता है, काम करता है, प्रेम करता है, और शोक करता है, लेकिन अनुभवात्मक रूप से जानता है कि 'परमेश्वर को छोड़कर और कुछ नहीं है,' और उस जानने में स्थिर रहता है।
बक़ा और fana के बीच संबंध क्या है?
Fana अहंकार-स्व का विलय या विनाश है जो स्वतंत्रता की झूठी भावना को दूर करता है; बक़ा fana के बाद आने वाली दिव्य वास्तविकता में स्थिर निवास है और जो बना रहता है। ये दो अवस्थाएँ नहीं बल्कि एक यात्रा हैं: fana पार करना है, बक़ा दूसरे तट पर वह है जो कायम रहता है।
क्या बक़ा स्वर्ग या स्वर्ग तक पहुंचने के समान है?
नहीं। बक़ा कोई स्थान नहीं बल्कि चेतना की एक अवस्था है—परमेश्वर में निवास के अनुभवात्मक ज्ञान को दुनिया में रहते हुए जीना। यह मृत्यु के बाद किसी गंतव्य के बजाय साक्षात्कार की गुणवत्ता है, हालांकि इस्लामिक धर्मशास्त्र इसे आत्मा के परमेश्वर के साथ शाश्वत निवास की पूर्वाभास के रूप में समझता है।
क्या कोई बक़ा में रहते हुए काम करने और संबंध रखने में जी सकता है?
हाँ। बक़ा जीवन में पूर्ण संलग्नता के साथ संगत है—बक़ा में निवास करने वाला एक संत या ऋषि प्रेम, शिक्षण, सेवा और अपने कर्तव्यों को पूरा करना जारी रखता है। अंतर यह है कि ये सभी कार्य एक अलग कर्ता के भ्रम के बिना किए जाते हैं; वे दिव्य इच्छा के प्रति समर्पण से प्रवाहित होते हैं।
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