ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी के आसपास, अपनी कविता वर्क्स एंड डेज़ (पंक्तियाँ 106–201) में, यूनानी कवि हेसियोद ने मानवता के इतिहास को क्रमशः पतनशील जातियों के रूप में दर्ज किया: एक सुनहरी जाति जो बिना परिश्रम के देवताओं की तरह रहती थी; एक चाँदी की जाति, कम महान और झगड़ालू; एक काँस्य जाति, कठोर और युद्धप्रिय; और — नायकों के युग में संक्षिप्त व्यवधान के बाद — एक लौह जाति, उसका अपना, जिसके बारे में वह लिखता है: काश मैं उनके बीच न होता, लेकिन पहले मर गया होता या बाद में पैदा हुआ होता; क्योंकि अब सचमुच लौह की जाति है, और मनुष्य कभी दिन में परिश्रम और दुःख से विश्राम नहीं पाते, और रात में विनष्ट होने से नहीं।
आधी दुनिया दूर, भारतीय परंपरा चार युगों की बात करती है — सत्य, त्रेता, द्वापर, कली — जिनके माध्यम से dharma, जिसे एक बैल के रूप में दर्शाया जाता है, प्रति युग एक पैर खोता है, और अंतिम युग में केवल एक पैर पर खड़ा होता है। भागवत पुराण में कली युग का विवरण हेसियोद के लौह-युग की विलाप के साथ लगभग बिना किसी सीम के बैठ सकता है।
समानताएँ
दोनों प्रणालियाँ चार पतनशील युगों की गणना करती हैं (सुनहरा–चाँदी–काँस्य–लौह; और yugas की पासे से नामांकित क्रम पूर्ण फेंक से हारने वाले तक)। दोनों पतन को भौतिक से पहले नैतिक बनाते हैं — जो पहले क्षय होता है वह सम्मान, सत्यता, आतिथ्य है। दोनों लेखक को सबसे बुरे युग में रखते हैं, और दोनों निराशा को शांत करते हैं: हेसियोद तुरंत ईमानदार काम पर दो सौ पंक्तियों की व्यावहारिक सलाह देने के लिए मुड़ता है, और भागवत अपने अंधकारमय अध्याय को युग की अनन्य कृपा का नाम देकर बंद करता है। न तो पाठ एक plunge है; दोनों बाद के समय में रहने के लिए निर्देश हैं।
अंतर — जो समान रूप से महत्वपूर्ण हैं
हेसियोद के युग समाप्त होते हैं; कहानी रैखिक है, और लौह जाति के बाद क्या आता है वह नहीं कहता। Yugas घूमते हैं: कली पूरा होता है और सत्य लौटता है, अंतहीन रूप से — समय एक पहिया के रूप में, एक सड़क नहीं। और पैमाने बेतहाशा अलग हैं: हेसियोद के युग पौराणिक पीढ़ियाँ हैं; yugas सैकड़ों हजार वर्षों तक चलते हैं। क्या दोनों योजनाएँ एक दूर के आदि-यूरोपीय पूर्वज को साझा करती हैं या एक ही मानवीय अनुभव से स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुई हैं — बुजुर्ग हमेशा एक बेहतर दुनिया को याद करते हैं — एक वास्तविक खुला विद्वान प्रश्न है, और हम इसे खुला छोड़ते हैं।
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