योग सूत्र 4.33

टीकाकार कहते हैं कि दो प्रकार की शाश्वतता होती है: अमर जीवन की शाश्वतता, जो आत्मा को मिलती है, और परिवर्तन की शाश्वतता, जो प्रकृति में निहित है, उसमें जो आत्मा नहीं है। जब तक हम प्रकृति में और प्रकृति के लिए जीना पसंद करते हैं, आवश्यकता के चक्र में, संसार में, तब तक हम अपने आप को निरंतर परिवर्तन के लिए नियुक्त करते हैं। जो जन्म लेता है उसे मरना होगा, और जो मरता है उसे पुनः जन्म लेना होगा। यह सदा परिवर्तन है, परिवर्तनों की एक अंतहीन श्रृंखला।

लेकिन आध्यात्मिक व्यक्ति एक नए क्रम में प्रवेश करता है; उसके लिए, अनंत परिवर्तन नहीं रहता, बल्कि अनंत सत्ता होती है। वह अपने प्रभु के आनंद में प्रवेश कर गया है। यह आध्यात्मिक जन्म, जो उसे शाश्वत का वारिस बनाता है, परिवर्तन को समाप्त करता है; यह परिवर्तन के संपूर्ण क्षेत्र का चरम, ताज पहनाने वाला रूपांतरण है।