योग सूत्र 4.15

यह दिखाने के बाद कि हमारी शारीरिक स्थिति और परिस्थितियाँ कर्म पर निर्भर हैं, जबकि कर्म धारणा और इच्छा पर निर्भर हैं, ऋषि इस तथ्य को स्वीकार करता है कि इससे गलत निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि भौतिक वस्तुएँ किसी भी प्रकार से मन की स्थितियों से भिन्न नहीं हैं। यह विचार सभी दार्शनिकों के लिए उठा है, और अभी भी उठता रहता है; और विभिन्न तर्कों के माध्यम से, वे सभी एक ही बुद्धिमान निष्कर्ष पर पहुँचते हैं; कि भौतिक जगत किसी भी मानव मन के मिजाज से नहीं बना है, बल्कि यह अदृश्य अस्तित्व की समग्रता का प्रकटीकरण है, चाहे हम इसे प्राचीन लोगों के साथ महत् कहें, या आधुनिक लोगों के साथ ईथर कहें।