योग सूत्र 3.9

यह नियंत्रण का विकास है। अर्थ यह प्रतीत होता है: कोई वस्तु अवलोकन के क्षेत्र में प्रवेश करती है, और पहले मन को हिंसक रूप से उत्तेजित करती है, कौतूहल, भय, आश्चर्य जगाती है; फिर चेतना स्वयं पर लौट आती है, जैसा कि, और धारणा को दृढ़ता से हाथ में लेती है, स्वयं को शांत करती है, और विषय को शांति से ऊपर से देखती है। चेतना को समझने वाली इच्छा का यह शांत प्रयास नियंत्रण है, और इसके तुरंत बाद धारणा, समझ, अंतर्दृष्टि आती है।

एक सामान्य उदाहरण लीजिए। मान लीजिए कोई भारतीय वन में चल रहा है। अचानक एक आक्रमणकारी हाथी दिखाई देता है। व्यक्ति को आश्चर्य से, और शायद भय से उत्तेजना होती है। लेकिन वह इच्छा का प्रयास करता है, स्थिति को उसके सही संदर्भ में समझता है, और मानता है कि कुछ निश्चित किया जाना चाहिए; इस मामले में, संभवतः, कि उसे जितनी जल्दी हो सके रास्ते से हट जाना चाहिए।

या एक धूमकेतु, अनुमानित, आकाश में एक जलती तलवार की तरह दिखाई देता है। प्रेक्षक पहले आश्चर्यचकित होता है, शायद भयभीत; लेकिन वह स्वयं को संभालता है, अपने विचारों को नियंत्रित करता है, दृष्टिभ्रम को शांति से देखता है, और अंत में इसकी कक्षा और उल्कापिंडों से इसके संबंध की गणना करता है।

ये चरम उदाहरण हैं; लेकिन सभी ज्ञान के साथ धारणा का क्रम समान है: पहले, नई वस्तु द्वारा मन की उत्तेजना; फिर अंदर से मन पर नियंत्रण; जिसके बाद वस्तु की प्रकृति की धारणा आती है। जहाँ आध्यात्मिक मनुष्य की आँखें खुली हों, यह एक सच्ची और गहन आध्यात्मिक धारणा होगी। कुछ इसी तरह से हमारे जीवंत अनुभव हम तक आते हैं; पहले, दर्द का झटका; फिर आत्मा स्वयं को शांत करती है और दर्द को नियंत्रित करती है; फिर आत्मा घटना के पाठ को समझती है, और जीवन के प्रगतिशील प्रकटीकरण पर इसके प्रभाव को।