व्यक्तिगत आत्मा व्यक्तिगत आत्मा और आध्यात्मिक मनुष्य के बीच अंतर को समझने में विफलता के कारण जीवन पर भोजन करना चाहती है। सभी व्यक्तिगत अनुभव वास्तव में किसी और के लिए मौजूद हैं: अर्थात्, आध्यात्मिक मनुष्य। आत्मा के लिए अनुभव पर पूर्णतः केंद्रित ध्यान के द्वारा, आध्यात्मिक मनुष्य का ज्ञान आता है।
अंग्रेजी अनुवाद: Charles Johnston (1912) · नीचे शब्द अर्थ वही स्रोत हैं। स्रोत
उच्चतर आत्मा की दिव्य किरण, जो शाश्वत, निरपेक्ष और अमूर्त है, जीवन में उतरती है और एक व्यक्तित्व बनाती है, जो जीवन के तनाव और तूफान के माध्यम से एक निश्चित और ठोस आत्म-सचेत व्यक्तित्व में ढाली जाती है। समस्या यह है कि इन दोनों शक्तियों को मिश्रित करना, पहली की शाश्वत और आध्यात्मिक प्रकृति को लेना, और इसके साथ मिश्रित करना, दूसरी के आत्म-सचेत, ठोस व्यक्तित्व को स्थानांतरित करना; और इस प्रकार एक तीसरे प्राणी को जीवन में लाना, आध्यात्मिक मनुष्य, जो अपने पिता, उच्चतर आत्मा की अमरता का उत्तराधिकारी है, और फिर भी अपने दूसरे माता-पिता, व्यक्तिगत आत्मा की आत्म-सचेत, ठोस व्यक्तित्व है। यह सच्चा कौमार्य गर्भाधान है, ऊपर से नया जन्म, "पवित्र आत्मा द्वारा गर्भित।" इस नए जन्म के बारे में कहा जाता है: "जो आत्मा से जन्म लेता है वह आत्मा है: तुम्हें फिर से जन्म लेना चाहिए।"
सही तरीके से समझा जाए, इसलिए व्यक्तिगत मनुष्य का पूरा जीवन दूसरे के लिए है, अपने लिए नहीं। वह केवल आध्यात्मिक मनुष्य के निर्माण के लिए अपना जीवन और सभी अनुभव देने के लिए मौजूद है। केवल इसे न देखने के कारण, वह स्वयं के लिए आनंद चाहता है, स्वयं के लिए जीवन के भोजन को सुरक्षित करना चाहता है; यह समझे बिना कि उसे दूसरे के लिए जीना चाहिए, बलिदान के रूप में जीना चाहिए, भोजन और अपने बहुत अस्तित्व को वेदी पर अर्पित करना चाहिए; आत्मा को आध्यात्मिक मनुष्य के निर्माण के लिए एक योगदान के रूप में देना चाहिए। जब वह इसे समझता है, और उच्चतर आत्मा के लिए जीता है, अपना हृदय और विचार उच्चतर आत्मा पर सेट करता है, तो उसका बलिदान दिव्य फल देता है, आध्यात्मिक मनुष्य का निर्माण होता है, चेतना उसमें जागृत होती है, और वह एक दिव्य और अमर व्यक्तित्व के रूप में पूरी तरह से अस्तित्व में आता है।
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उच्चतर आत्मा की दिव्य किरण, जो शाश्वत, निरपेक्ष और अमूर्त है, जीवन में उतरती है और एक व्यक्तित्व बनाती है, जो जीवन के तनाव और तूफान के माध्यम से एक निश्चित और ठोस आत्म-सचेत व्यक्तित्व में ढाली जाती है। समस्या यह है कि इन दोनों शक्तियों को मिश्रित करना, पहली की शाश्वत और आध्यात्मिक प्रकृति को लेना, और इसके साथ मिश्रित करना, दूसरी के आत्म-सचेत, ठोस व्यक्तित्व को स्थानांतरित करना; और इस प्रकार एक तीसरे प्राणी को जीवन में लाना, आध्यात्मिक मनुष्य, जो अपने पिता, उच्चतर आत्मा की अमरता का उत्तराधिकारी है, और फिर भी अपने दूसरे माता-पिता, व्यक्तिगत आत्मा की आत्म-सचेत, ठोस व्यक्तित्व है। यह सच्चा कौमार्य गर्भाधान है, ऊपर से नया जन्म, "पवित्र आत्मा द्वारा गर्भित।" इस नए जन्म के बारे में कहा जाता है: "जो आत्मा से जन्म लेता है वह आत्मा है: तुम्हें फिर से जन्म लेना चाहिए।"
सही तरीके से समझा जाए, इसलिए व्यक्तिगत मनुष्य का पूरा जीवन दूसरे के लिए है, अपने लिए नहीं। वह केवल आध्यात्मिक मनुष्य के निर्माण के लिए अपना जीवन और सभी अनुभव देने के लिए मौजूद है। केवल इसे न देखने के कारण, वह स्वयं के लिए आनंद चाहता है, स्वयं के लिए जीवन के भोजन को सुरक्षित करना चाहता है; यह समझे बिना कि उसे दूसरे के लिए जीना चाहिए, बलिदान के रूप में जीना चाहिए, भोजन और अपने बहुत अस्तित्व को वेदी पर अर्पित करना चाहिए; आत्मा को आध्यात्मिक मनुष्य के निर्माण के लिए एक योगदान के रूप में देना चाहिए। जब वह इसे समझता है, और उच्चतर आत्मा के लिए जीता है, अपना हृदय और विचार उच्चतर आत्मा पर सेट करता है, तो उसका बलिदान दिव्य फल देता है, आध्यात्मिक मनुष्य का निर्माण होता है, चेतना उसमें जागृत होती है, और वह एक दिव्य और अमर व्यक्तित्व के रूप में पूरी तरह से अस्तित्व में आता है।