योग सूत्र 2.4

यहां हमारे पास वास्तव में एक सूत्र में दो सूत्र हैं। पहले वाले की पहले से ही व्याख्या की जा चुकी है: अविद्या के अंधकार में घृणा, वासना, आसक्ति ये परजीवी बढ़ते हैं। वे सभी मनोवैज्ञानिक आत्म-अवशोषण की वृद्धि हैं।

इसके बाद, हमें बताया जाता है कि ये बाधाएं या तो सुप्त हो सकती हैं, या निलंबित हो सकती हैं, या विस्तृत हो सकती हैं, या क्षीण हो सकती हैं। सुप्त दोष जीवन के दबाव से या मजबूत आकांक्षा के दबाव से बाहर आएंगे। इस प्रकार विस्तृत, उन्हें लड़ा जाना चाहिए और जीता जाना चाहिए, या जैसा पतंजलि मजेदार तरीके से कहते हैं, उन्हें क्षीण किया जाना चाहिए,- जैसे एक घूंघट हो सकता है, या बेड़ियों की कड़ियां।