जब अपराध बाधा डालते हैं, तो कल्पना का भार विपरीत पक्ष पर डाला जाना चाहिए।
अंग्रेजी अनुवाद: चार्ल्स जॉनसन (1912) · नीचे शब्द अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत
एक सरल मामला लें, एक चोर का, एक आदतन अपराधी का, जो बचपन में चोरी में फंस गया, इससे पहले कि नैतिक चेतना जागृत हुई हो। हम ऐसे चोर को कैद कर सकते हैं, और उसे आगे की चोरी या संकल्प की दिव्य शक्ति का उपयोग करने की सभी संभावनाओं से वंचित कर सकते हैं। या हम उसकी कमजोरियों को स्वीकार करते हुए, उसे धीरे-धीरे संपत्ति का निर्माण करने में मदद कर सकते हैं जो उसके संकल्प को व्यक्त करे और उसके आत्म-सम्मान को प्रकट करे। यदि हम कल्पना करें कि अच्छे तरीके से निर्माण के बाद, और उसकी संपत्ति उसे प्रिय हो गई है, तो खुद को चोरी किया जा रहा है, तब हम देख सकते हैं कि वह चोरी और ईमानदारी के सार को कितनी जीवंतता से महसूस करेगा, और ईमानदार व्यवहार के लिए दृढ़ विश्वास के साथ प्रतिबद्ध होगा। कुछ इसी तरह से महान नियम हमें सिखाता है। हमारे दुःख और नुकसान हमें उस दुःख और नुकसान की पीड़ा सिखाते हैं जो हम दूसरों को पहुंचाते हैं, और इसलिए हम उन्हें पहुंचाना बंद कर देते हैं।
अब सीधे अनुप्रयोग के बारे में। किसी पाप पर विजय पाने के लिए, हृदय और मन को पाप पर नहीं, बल्कि विपरीत गुण पर टिकाएं। पाप को सीधे विरोध द्वारा नहीं, बल्कि सच्ची दिशा में सकारात्मक वृद्धि से दूर किया जाए। पाप से दूर मुड़ें और साहस के साथ आगे बढ़ें, रचनात्मक रूप से, सर्जनात्मकता से, सद्कर्म में। इस तरह से पूरी प्रकृति धीरे-धीरे उस उच्च स्तर तक खींची जाएगी, जहां पाप का अस्तित्व ही नहीं है। पाप पर विजय करना विरोध के बजाय वृद्धि और विकास का मामला है।
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एक सरल मामला लें, एक चोर का, एक आदतन अपराधी का, जो बचपन में चोरी में फंस गया, इससे पहले कि नैतिक चेतना जागृत हुई हो। हम ऐसे चोर को कैद कर सकते हैं, और उसे आगे की चोरी या संकल्प की दिव्य शक्ति का उपयोग करने की सभी संभावनाओं से वंचित कर सकते हैं। या हम उसकी कमजोरियों को स्वीकार करते हुए, उसे धीरे-धीरे संपत्ति का निर्माण करने में मदद कर सकते हैं जो उसके संकल्प को व्यक्त करे और उसके आत्म-सम्मान को प्रकट करे। यदि हम कल्पना करें कि अच्छे तरीके से निर्माण के बाद, और उसकी संपत्ति उसे प्रिय हो गई है, तो खुद को चोरी किया जा रहा है, तब हम देख सकते हैं कि वह चोरी और ईमानदारी के सार को कितनी जीवंतता से महसूस करेगा, और ईमानदार व्यवहार के लिए दृढ़ विश्वास के साथ प्रतिबद्ध होगा। कुछ इसी तरह से महान नियम हमें सिखाता है। हमारे दुःख और नुकसान हमें उस दुःख और नुकसान की पीड़ा सिखाते हैं जो हम दूसरों को पहुंचाते हैं, और इसलिए हम उन्हें पहुंचाना बंद कर देते हैं।
अब सीधे अनुप्रयोग के बारे में। किसी पाप पर विजय पाने के लिए, हृदय और मन को पाप पर नहीं, बल्कि विपरीत गुण पर टिकाएं। पाप को सीधे विरोध द्वारा नहीं, बल्कि सच्ची दिशा में सकारात्मक वृद्धि से दूर किया जाए। पाप से दूर मुड़ें और साहस के साथ आगे बढ़ें, रचनात्मक रूप से, सर्जनात्मकता से, सद्कर्म में। इस तरह से पूरी प्रकृति धीरे-धीरे उस उच्च स्तर तक खींची जाएगी, जहां पाप का अस्तित्व ही नहीं है। पाप पर विजय करना विरोध के बजाय वृद्धि और विकास का मामला है।