अध्याय 14 —

हम इसे देखते हैं, किंतु हमें दिखाई नहीं देता, और हम इसे 'समान' नाम देते हैं। हम इसे सुनते हैं, किंतु हमें सुनाई नहीं देता, और हम इसे 'अश्रव्य' नाम देते हैं। हम इसे पकड़ने का प्रयास करते हैं, किंतु हम इसे पकड़ नहीं पाते, और हम इसे 'सूक्ष्म' नाम देते हैं। इन तीन गुणों के साथ, इसे वर्णन का विषय नहीं बनाया जा सकता; और इसलिए हम इन्हें एक साथ मिलाते हैं और परम सत्ता को प्राप्त करते हैं।

इसका ऊपरी भाग उज्ज्वल नहीं है, और इसका निचला भाग अंधकारमय नहीं है। इसकी क्रिया निरंतर है, फिर भी इसे नाम नहीं दिया जा सकता, और फिर यह वापस लौटता है और कुछ नहीं हो जाता है। इसे निराकार का रूप कहा जाता है, और अदृश्य की समानता कहा जाता है; इसे क्षणभंगुर और अनिर्धारणीय कहा जाता है।

हम इससे मिलते हैं और इसके अग्रभाग को नहीं देखते हैं; हम इसका अनुसरण करते हैं, और इसके पिछले भाग को नहीं देखते हैं। जब हम पुरातन ताओ को पकड़ सकते हैं और वर्तमान दिन की वस्तुओं को निर्देशित कर सकते हैं, और इसे आदि काल में जैसा था वैसे जान सकते हैं, इसे ताओ की बेड़ी को समझना कहा जाता है।